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Antonio Gavín (Zaragoza, mil seiscientos ochenta y dos - Condado de Goochland, Virginia, mil setecientos cincuenta) fue un sacerdote católico que escapó de Zaragoza a Londres perseguido por la Inquisición en mil setecientos once y se transformó al anglicanismo. Impenitente viajante, personaje con una marcada personalidad, poco dado a las componendas, ha sido uno de los grandes heterodoxos aragoneses y españoles en el planeta moderno. Fue un conocido antiesclavista en la Virginia de mediados del siglo XVIII y autor de una obra tan trascendente como poco famosa en España, su A Master-Key to Popery, una de las raíces de la llamada historia legendaria negra de España.


Aunque se ignoran prácticamente todos los datos referentes a su familia, puede asegurarse que estuvo relacionado con el más conocido de los últimos justicias de Aragón, Domingo Antonio Gavín, un letrado austracista que murió preso de los borbones en el castillo de Pamplona. Estudió con los jesuitas y después Teología en la Universidad de Zaragoza y fue ordenado sacerdote en el año mil setecientos cinco. Por sus contactos se le abría una refulgente carrera eclesiástica que empezó como confesor en la Catedral de El Salvador, La Seo, de Zaragoza.


Se vivía en aquellos años en España la guerra de Sucesión y en Zaragoza se padeció mucho por el hecho de que era una genuina guerra civil y la urbe sufrió el control alternativo de borbones y austracistas. Además de esto, la sociedad y el clero particularmente estaban muy divididos: la mayoría del bajo clero era partidario de los austracistas, al paso que la mayor parte del alto clero y la Inquisición lo eran de los borbones.Antonio Gavín se posicionó en favor de los austracistas y en esos años, y por sus relaciones sociales, estuvo en contacto con el general inglés James Stanhope que vuelto a Londres fue un esencial líder de los whigs en la Cámara de los Comunes y ministro de Su Majestad.Perseguido por la Inquisición, en mil setecientos once Gavín abandonó Zaragoza hacia Londres a donde llegó tras un largo periplo de más de 3 años. Una vez allá se puso en contacto con el convocado James Stanhope y con su cooperación fue aceptado como pastor de la Iglesia Anglicana. Predicó primero en español al escaso número de españoles anglicanos que había en la ciudad de Londres.


A finales de mil setecientos veinte debió desplazarse a Irlanda buscando un estilo de vida. Fue acá y para combatir el catolicismo de la isla dónde compuso su libro A Master-Key to Popery.


Ejerció como sacerdote en parroquias anglicanas irlandesas y por entonces sostuvo y también acrecentó sus contactos con el ejército inglés.Entre mil setecientos veinticuatro y mil setecientos treinta y cuatro sirvió como capellán en los ejércitos de Su Majestad. A fines de la década de los años veinte radicaba en la ciudad de Londres y en mil setecientos treinta y tres era capellán del ejército en Gibraltar. Por sus enfrentamientos con el general Sabine, gobernante del Peñón, debió desamparar el ejército y solicitó al prelados de la ciudad de Londres que lo enviara como sacerdote a las colonias británicas en América.


Allí Antonio Gavín continuó hasta el final de su vida y fue sacerdote en 3 parroquias, Henrico Parish, Saint James y Saint James Northam, todas y cada una en el condado de Goochland en el estado de Virginia.


Mantuvo usuales enfrentamientos con sus feligreses y, si bien pudo haber otras razones añadidas, la más esencial fue su rechazo a la esclavitud, fundamental ya en esa temporada en la economía virginiana. Si no era el único antiesclavista sí era el más conocido y el que más se hacía escuchar.


El veintiuno de febrero de mil setecientos cuarenta y cuatro Gavín firmó su testamento. En ese documento legaba sus recursos a su esposa Rachel. Algo más de 6 años después, Antonio Gavín murió, seguramente a mediados de septiembre de mil setecientos cincuenta.


Años tras su muerte, su biblioteca o bien por lo menos parte de ella, fue a parar a manos de Thomas Jefferson, el primordial autor de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos y su tercer presidente.


Antonio Gavín escribió 2 libros y un fue autor de un plano:



  • Conversión de las potencias del ánima. No ha tenido ninguna trascendencia y tiene escasísimo interés. Se trata sencillamente de la edición de un sermón en el que trata de explicar la honestidad de su conversión al anglicanismo.
  • A Master-Key to Popery ()Dublín, 1724
  • El plano de un campamento romano (mil setecientos veintinueve). Curioso plano con unas páginas explicativas del mismo sobre la distribución y organización de las tropas, elementos auxiliares, etcétera, de un campamento romano a partir, sobre todo, de los textos de Polibio y la cooperación del entonces teniente coronel William Blakeney.

A Master-Key to Popery


Ha sido un libro fundamental en la capacitación y difusión de lo que se ha venido llamando la historia de leyenda negra de España. Aún el día de hoy es muy convocado sobre todo tratándose de charlar o bien redactar sobre la Inquisición, la confesión y asimismo, normalmente, el comportamiento del clero católico.


Tiene un primer volumen del que se han hecho diecisiete ediciones en inglés entre los siglos XVIII y XIX; en los últimos tiempos se han hecho múltiples versiones digitalizadas. En el siglo XVIII fue traducido al francés, al alemán y al holandés. Se hizo asimismo una edición muy abreviada y escogida traducida en Argentina en el año mil ochocientos veintiseis con el título Compendio del origen y abusos de la Inquisición de Zaragoza.


En el año dos mil ocho ha sido traducido y editado en español este volumen con el título de El antipapismo de un aragonés anglicano en la Inglaterra del siglo XVIII. Claves de la corrupción ética de la Iglesia Católica (mil setecientos veinticuatro).


La primera edición se publicó en Dublín en el año mil setecientos veinticuatro. La edición aparece organizada en 5 partes: primero, la confesión; segundo, las bulas; tercero, misas, altares, transustanciación y purgatorio; cuarto, el más conocido, de los inquisidores; y quinto, rezos, veneración de imágenes y reliquias. Idéntico esquema se sostendrá después. No obstante, hay que resaltar un protagonista permanente: la urbe de Zaragoza y sus habitantes entre los años mil setecientos cuatro y mil setecientos once y sobre su clero.


La edición de la ciudad de Londres de los años mil setecientos veinticinco-mil setecientos veintiseis, constaba de 3 volúmenes, mas el segundo y el tercero tienen un escaso interés, por el hecho de que, salvo contadas salvedades, eran copias o bien resúmenes de otras obras conocidas de otros autores.


La salvedad más señalada está en el segundo volumen y se trata de una muy dura novela corta, El diplomado Lucindo o bien el sacerdote ruin que tiene un atractivo interés por su personaje protagonista, su amoralidad y por su repercusión siguiente en El fraile de Matthew Gregory Lewis.


Esta novelita asimismo ha sido traducida al castellano y publicada en el año dos mil once.


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