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Ars Goetia
El Ars Goetia contiene las descripciones de los setenta y dos diablos que el Rey Salomón afirmó haber evocado y recluído en un recipiente de bronce sellado por símbolos mágicos, obligándolos a trabajar para él. El Ars Goetia da las instrucciones para edificar un recipiente semejante de bronce y usar las fórmulas mágicas apropiadas para llamar a esos diablos. La operación dada es compleja y detallista. Se piensa que el «rugiente» título se refiere a los conjuros hechos por el mago. El Ars Goetia difiere de otros textos goéticos en que las entidades convocadas habrán de ser forzadas a obedecer, ya antes de solicitar favores. El Ars Goetia asigna un grado y un título de nobleza a cada miembro de la jerarquíainfernal y da los diablos "sellos" a los que deben abonar fidelidad. La jerarquía ascendiente o bien descendente de los nombres de los diablos publicados en el Ars Goetia, dependen conforme las ediciones; en el Steganographia de Trithemius, cara el año mil quinientos y el Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer o bien en ediciones siguientes delDe Praestigiis Daemonum, de mil quinientos sesenta y tres. Los diablos tienen nombres o bien grafías diferentes en las diferentes copias existentes del Ars Goetia. La tradición del poder de Salomón sobre los espíritus aparece asimismo en otras etnias del Oriente Próximo y Medio. Ejemplo de ello aparece en el libro Las mil y una noches, colección de cuentos del campo árabe-musulmán en la que se hace mención a Sulaymán (Salomón) como el Señor de los Ifrit (genios poderosos del folclore árabe), al tener poder y autoridad sobre ellos dados por Alá.Los setenta y dos demonios
