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Cúpulas de la cartuja.

La construcción de la cartuja de Pavía fue resolución de Gian Galeazzo Visconti, que inauguró los trabajos el veintisiete de agosto de mil trescientos noventa y seis, poniendo la primera piedra, como documenta un bajorrelieve en la testera. La situación era estratégica: a medio camino entre Milán, capital del ducado, y Pavía la segunda urbe en relevancia, donde había crecido el duque y donde tenía su sede la corte, en el magnífico castillo de los Visconti. El sitio elegido para la fundación era un bosque en el extremo septentrional del viejo parque de los Visconti, una vastísima área cercada que unía el castillo de Pavía con una extensa zona frondosa de caza de los señores de Lombardía.

El interior de la iglesia.

Inicialmente, a lo largo de la primera fase de las obras, los frailes radicaron en el viejo castillo de Torre del Mangano y en el castillo de Carpiano (o bien Grangia), uno de tantos territorios dejados a los frailes por Gian Galeazzo Visconti, para ocupar entonces los entornos conventuales, los primeros en ser edificados.


La iglesia fue el último edificio del complejo que se construyó, y también iba a ser el mausoleo familiar de los Visconti. Fue desarrollada como una enorme estructura con una nave y central 2 laterales, un tipo infrecuente para la orden cartujana. La nave central, en estilo gótico se terminó en mil cuatrocientos sesenta y cinco.


Debido al elevado número de años que pasaron desde el momento en que empezó a construirse hasta el momento en que se concluyó (mil cuatrocientos setenta y tres), los diseños se fueron alterando a lo largo del tiempo debido a que en Italia ya se había difundido un nuevo estilo que terminaría extendiéndose por Europa: el Renacimiento. La testera actual fue desarrollada por Guiovanni Solari, hijo de Guiniforte Solari, el que fuera jefe de las obras desde mil cuatrocientos veintinueve.


Guiniforte Solari fue seguido como directivo de las obras por Giovanni Antonio Amadeo, desde mil cuatrocientos ochenta y uno. La iglesia se consagró el tres de mayo de mil cuatrocientos noventa y siete. La parte inferior de la testera no se completó hasta mil quinientos siete.


El contrato de construcción forzaba a los frailes a utilizar una parte del ingreso de las tierras tenidas en beneficio al monasterio para proseguir mejorando la edificación. En consecuencia, la cartuja incluye una extensa compilación de obras de arte de todos y cada uno de los tiempos, desde el siglo XV al XVIII.


En mil setecientos ochenta y dos, los cartujos fueron expulsados por el emperador José II de Austria, y fueron reemplazados en el monasterio por los cistercienses en mil setecientos ochenta y cuatro y después por los carmelitas en mil setecientos ochenta y nueve. En mil ochocientos diez el monasterio fue cerrado hasta el momento en que lo volvieron a adquirir los cartujos en el año mil ochocientos cuarenta y tres. En mil ochocientos sesenta y seis fue declarado un monumento nacional y decomisado por el estado italiano, si bien ciertos benedictinos radicaron allá hasta mil ochocientos ochenta. Los frailes que en la actualidad viven en el monasterio son cistercienses que fueron aceptados en los años sesenta.

El portal.

La cartuja de Pavía es un edificio que consta de 3 naves y un transepto.


. Está inspirada, en una escala reducida, por el Duomo de Milán. Las cúpulas están de forma alternativa decoradas con formas geométricas y cielos estrellados. El transepto y la capilla primordial terminan con capillas de plano cuadrado con ábsides menores, semicirculares, en 3 lados.


La testera de la iglesia es conocida por su exuberante decoración, propia de la arquitectura lombarda, decorada su superficie con relieves, mármoles y esculturas. Entre los escultores que trabajaron acá estuvieron Cristoforo Mantegazza y Giovanni Antonio Amadeo. Aparte de la estatua aplicada, la propia testera en sí tiene una rica cualidad escultural debido al contraste entre superficies de texturas ricas, contrafuertes marcados, marcas horizontales y vanos con arcos, ciertos cuales están cubiertos, al tiempo que aquellos de los campanarios pequeños están al aire.


El portal de estilo clasicista es obra de Benedetto Briosco (mil quinientos uno). El porche tiene un enorme arco de forma clasicista que descansa sobre columnas corintias pareadas cada una de ellas coronada por una cornisa con fuerza modelada sobre la que descansa el arco, derivándose la construcción de los tradicionales, utilizado por Brunelleschi, y empleado acá para un efecto más marcado y sorprendente. La decoración es en bajorrelieve ilustrando la Historia de la cartuja. Sobre el arco central hay un balcón cubierto de 3 arcos, sobre el que se abre la ventana central.


El plan primigenio para la testera era más sobrio, y puede verse en un fresco obra de Ambrogio Bergognone en el ábside del transepto derecho, (mil cuatrocientos noventa-mil cuatrocientos noventa y cinco), representando a Gian Galeazzo Visconti ofertando la maqueta de la cartuja a la Virgen María.

Tabla de San Ambrosio, obra de Ambrogio Bergognone.

En el ábside primordial de la iglesia hay un fresco obra de Bergognone festejando la Coronación de María entre Francesco y Ludovico Sforza. Otros frescos con Santos y profetas fueron ejecutados por artistas lombardos, incluyendo un joven Bernardino Zenale.


La cartuja tiene piezas maestras de Bergognone incluyendo los paneles de san AmbrosioSt. Ambrose (mil cuatrocientos noventa), y San Siro (mil cuatrocientos noventa y uno) y, más destacadamente, la Crucifixión (mil cuatrocientos noventa). Otras obras de Bergognone se hallan ahora en otros museos de Europa.


Otras pinturas de la iglesia incluyen un Dios Padre, resto de un políptico de Perugino y tablas de Giovanni Battista Crespi, Il Morazzone, Guercino, Francesco Cairo y Daniele Crespi.


En el transepto sur está el sepulcro de Gian Galeazzo Visconti, comenzada en mil cuatrocientos noventa y cuatro-mil cuatrocientos noventa y siete por Giovanni Cristoforo Romano y Benedetto Briosco, mas acabada únicamente en mil quinientos sesenta y dos. El transepto norte cobija el sepulcro de Ludovico Sforza (el Morisco), séptimo duque de Milán, y su esposa, Beatriz de Este. Las estatuas de el sepulcro fueron llevadas allá en mil quinientos sesenta y cuatro desde la milanesa iglesia de santa Maria delle Grazie, considerándose normalmente que las esculturas son la pieza maestra de Cristoforo Solari.


La cartuja tiene una esencial compilación de vidrieras, ejecutadas desde cartones de maestros activos en Lombardía en el siglo XV, incluyendo a Zanetto Bugatto, Vincenzo Foppa, Bergognone y Hans Witz.


Hay muchas señaladas estatuas ornamentales que incluyen una sillería de coro tallada, los frontares de altar de mármol y candelabros de bronce de Annibale Fontana. Asimismo resalta el altar mayor, de finales del siglo XVI. La sacristía de la cripta contiene, entre otros muchos tesoros, un tríptico en marfil de elefante y de hipopótamo por Baldassarre degli Embriachi, donado por Gian Galeazzo Visconti.


Un muy elegante portal, con estatuas de los hermanos Mantegazza y Giovanni Antonio Amadeo, conduce desde la iglesia al claustro pequeño (en italiano: Chiostro Piccolo). Tiene un pequeño jardín en el centro. Su rasgo más importante es la decoración de terracota de las pequeñas pilastras, ejecutada por Rinaldo de Stauris entre mil cuatrocientos sesenta y tres y mil cuatrocientos setenta y ocho. Ciertas arcadas están decoradas por frescos de Daniele Crespi, hoy día arruinadas en parte. Asimismo es notable el lavatorio de piedra y terracota de finales del siglo XIV, con escenas de Jesús con la Mujer de Samaria en el Pozo.


Decoraciones afines caracterizan asimismo al claustro grande (Chiostro Grande), que mide ciento veinticinco x cien metros. Las muy elegantes celdas de los frailes se abren al jardín central. Las arcadas tienen columnas con hermosas decoraciones de terracota, con tondos representando Santos, profetas y ángeles, alternando mármol de Verona rosa y blanco. En un tiempo hubo asimismo pinturas de Vincenzo Foppa, el día de hoy desaparecidas.

Tumba de Ludovico el Morisco y Beatriz de Este por Cristoforo Solari.

La nueva sacristía contiene un vivaz ciclo de frescos obra de los hermanos Sorri, perteneciente al manierismosienés. Los muros tienen pinturas de Francesco Cairo, Camillo Procaccini, il Passignano y Giulio Cesare Procaccini, al paso que el altar de mil quinientos veinticuatro fue comenzado por Andrea Solario, y acabado después por Bernardino Campi.


También es notable el refectorio, en un inicio utilizado como iglesia a lo largo de la construcción, que ha preservado un fresco con la Última cena de Ottavio Semino (mil quinientos sesenta y siete) y, en el techo, una Virgen con Pequeño y Profetas de Bergognone. En la Foresteria o bien Palazzo Ducale, construido en el siglo XVII por Francesco Richino, hay frescos y pinturas de Vincenzo y Bernardino Campi, Bartolomeo Montagna, Bergognone y Bernardino Luini.


La cartuja de Parma de Stendhal (Marie-Henri Beyle) es una novela, publicada en mil ochocientos treinta y nueve, que hizo por último renombrado a su autor por toda Europa.Parma queda a unos ciento nueve km de Pavía. La cartuja a la que se refiere el libro seguramente sea la abadía de Valserena de Paradigna, situada en los aledaños de Parma.


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