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salud  Compendio del Catecismo de la Iglesia católica 


El Compendio del catecismo de la Iglesia católica es una síntesis del Catecismo de la Iglesia católica que había sido presentado en mil novecientos noventa y dos. El compendio fue presentado por Benedicto XVI el veintiocho de junio de dos mil cinco.


Según él mismo expresa en su alegato de presentación, desde mil novecientos noventa y dos se hacía sentir la necesidad de un catecismo más sintético y breve, elaborado de forma clara y alcanzable a todos. Desde ese momento, se emprendieron abundantes intentos de resumir el Catecismo de mil novecientos noventa y dos en distintos países, sin que ninguno consiguiese sostener una lealtad al texto original y un respeto de la totalidad de la doctrina que satisficiera al papa.


En octubre de dos mil dos, los participantes en el Congreso Catequístico Internacional elaboraron una solicitud explícita al papa Juan Pablo II, a fin de que se empezasen trabajos destinados a la redacción de un texto estricto apoyado por la aprobación del papa. Este decidió la preparación del Compendio en el mes de febrero de dos mil tres. El presente Compendio de dos mil ocho es el fruto de un par de años de trabajo en el que participaron asimismo todos y cada uno de los cardenales y los presidentes de las Conferencias episcopales.


El Compendio está dividido en 4 partes, siguiendo la estructura del Catecismo de la Iglesia católica. Las bases de la fe católica se exponen en forma de preguntas y contestaciones para, en palabras del propio Benedicto XVI, "regresar a plantear un diálogo ideal entre el profesor y el acólito". El texto se compone de quinientos noventa y ocho puntos. Contiene referencias al lado que señalan el número de parágrafo del Catecismo, y de esta manera puede ahondarse en el contenido respectivo.


El texto incluye un Apéndice que recoge ciertas oraciones comunes. En todas y cada una de las traducciones del Compendio, la mayoría de las oraciones aparecen asimismo en latín, con el propósito de facilitar la oración en común de los cristianos de distintos países y lenguas.


En la presentación del Compendio, el arzobispo Angelo Amato resaltó su estilo dialogado –que "abrevia de manera notable el texto, reduciéndolo a lo esencial" para favorecer la asimilación y memorización de los contenidos– y su recurso a las imágenes –"la imagen sagrada puede expresar más que las palabras"–, como el propósito de "despertar un interés renovado por el Catecismo, que prosigue siendo el texto básico de la catequesis eclesial". Del mismo modo que el Catecismo, el Compendio se articula en 4 partes: el Credo, los sacramentos, los mandamientos y la oración.


La profesión de la fe


Esta sección del Compendio explica el proyecto de Dios Padre, autor del cielo y de la tierra como morada de los hombres, la fe en Jesucristo, y la acción divina del Espíritu Santo mediante la Iglesia como camino de salvación para todos, hasta desembocar en la vida eterna. Resume el símbolo de la fe (o bien Credo).


La celebración del misterio cristiano


En esta parte el Compendio explica los medios de santificación que el cristiano recibe para vivir como hijo de Dios y cumplir su misión en el proyecto de la Iglesia católica. Se exponen las razones últimas del ser cristiano, por los sacramentos del Bautismo y la Confirmación, el sentido y finalidad del matrimonio, o bien la vocación de los sacerdotes, todo ello desde lo que la Iglesia católica considera como fuente de la vida, a saber Jesucristo en la Eucaristía.


La vida en Cristo


Según la doctrina católica, la dignidad de la persona y el sentido de la comunidad humana, es función del seguimiento de los Mandamientos de la Iglesia católica. El Compendio define lo que considera dignidad de la persona, creada a imagen de Dios, su vocación a la santidad, el sentido de la libertad y el valor de la conciencia ética.


La oración cristiana

La oración de Jesús en el huerto, de El Greco.

La cuarta y última parte expresa la necesidad del diálogo de los hombres para conocerse a sí mismos. Ese es el origen de la oración católica o bien invocación a un Dios único y personal, singularmente reflejada en el Padre Nuestro, la oración inventada por Jesucristo para todas y cada una de las necesidades de los cristianos y síntesis del Evangelio, y que muy significativamente empieza dirigiéndose a Dios como «Padre nuestro».


Esta obra es un resumen del Catecismo, una guía dirigida tanto a los católicos, a fin de que reconozcan su identidad, como asimismo destinada a los no fieles. Por esta razón, Benedicto XVI entregó este Compendio en primer lugar a los fieles, mas lo ofrece asimismo a cualquiera que busque la verdad: «por su brevedad, claridad y también integridad, se dirige además a toda persona que, viviendo en un planeta dispersivo y lleno de los más variados mensajes, desee conocer el Camino de la Vida y la Verdad, entregado por Dios a la Iglesia de su Hijo».


Siguiendo el fácil procedimiento del diálogo, basado en preguntas y contestaciones, el Compendio pretende agilizar la busca de una verdad única y acomodarse a los interrogantes de la gente llamada «corriente», semejantes como: ¿Dios es todopoderoso asimismo contra el mal?, ¿dónde se encuentra el origen del hombre?, ¿qué hay alén de la muerte?, ¿para qué vale la Iglesia?, ¿de qué forma puede el planeta lograr la paz?, ¿el matrimonio es por siempre?, ¿el feto es un humano? o bien ¿Dios escucha nuestras solicitudes? Aporta asimismo una serie de definiciones básicas conforme los criterios católicos: naturaleza humana, ánima, ley natural, amor humano, matrimonio, virtud, lealtad, oración, etc..

Tríptico de los sacramentos, de Van der Weyden.

El Compendio resume los antídotos que ofrece la Iglesia católica para las enfermedades de la modernidad y también impone la unidad férrea del pensamiento católico sobre el hombre en el planeta, para superar lo que la iglesia católica considera como fragmentación actual del saber, y que según ella desorienta a los científicos y todavía más a la «gente común». El Compendio plantea la fe católica como antídoto para el agnosticismo al que considera una enfermedad del pensamiento moderno, una postura que va contra el pluralismo propugnado por las sociedades democráticas.


Siendo una obra de relevancia para la comunidad católica, el Compendio ha sido estudiado desde distintas perspectivas teológicas y antropológicas:su sitio en la historia de la enseñanza de la Iglesia, su aportación al diálogo intercultural, la cuestión de la libertad como elemento clave para comprender la vida ética católica, la relevancia de la santidad y de la oración, o bien la función de las imágenes para reconocer la fe y sugerir la vida cristiana.

Veneración de los Magos, de Gentile da Fabriano.

Utiliza asimismo una pedagogía de las imágenes del arte cristiano, con su gran poder evocador para resumir las verdades de la fe católica: desde el icono de Cristo hasta los ángeles cantores, son múltiples las reproducciones de obras de arte y de piedad, al principio y al final de cada parte y de ciertas secciones. Al lado del ya citado Icono de Cristo, de un monasterio del monte Athos, y a la Inmaculada Concepción de El Greco, en Toledo, podemos destacar asimismo la deslumbrante Veneración de los Magos de Gentile da Fabriano, en Florencia, y el renombrado Tríptico de los sacramentos de Van der Weyden, en Bélgica, una detallada catequesis sobre los 7 sacramentos.


En suma, Benedicto XVI afirma que este Compendio: «Refleja fielmente en su estructura, en los contenidos y en el lenguaje, el Catecismo de la Iglesia católica, que va a poder ser mejor conocido y comprendido merced a la ayuda y estímulo de esta síntesis», estimando que las personas fieles o bien no, puedan englobar con una mirada de conjunto el panorama completo de la fe católica. Por este motivo se plantea como guía de la fe para los fieles y como estímulo para quienes procuran un camino religioso.


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