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Según los evangelios, los soldados romanos se la pusieron a Jesús a lo largo de su pasión. Tenía una doble función: vejar a Jesús (coronándolo como rey de los judíos, en tono de mofa) y provocarle daño y dolor.


La corona se transformó en una reliquia apreciadísima. Existen referencias de su presencia en Jerusalén desde el siglo V (con las cartas de Paulino de Nola). Se describe su localización en la Basílica de Sión en el quinientos setenta. En el siglo VII fue trasladada a Constantinopla debido a las invasiones persas. En el siglo X, con ocasión de una crisis económica en el imperio, pasó a manos de prestamistas venecianos, hasta el momento en que fue adquirida por la monarquía francesa. Luis IX de Francia edificó en el siglo XIII la Sainte Chapelle como sitio de adoración de la reliquia. A lo largo de la Revolución Francesa pasaron a la Biblioteca Nacional de Francia. En mil ochocientos uno, el Concordato con la Iglesia católica determinó que la corona era propiedad de la Iglesia, pasando a la Catedral de Notre Dame.


En la actualidad, la corona se ofrece a la adoración pública los primeros viernes de mes y el Viernes Santo.

Relicario de la Corona de espinas, preservado en Notre Dame de Paris.

La corona es una circunferencia de espino trenzado de 21 centímetros de diámetro que se halla preservada en un cilindro de cristal. Carece de espinas, puesto que exactamente las mismas fueron repartiéndose durante los siglos. Dichas espinas se hallan desperdigadas por todo el planeta y una suma de todas y cada una daría sitio a unas setecientas, de las que ciento sesenta se hallan en Italia. En la ciudad de Roma son cerca de veinte las que reciben adoración pública, incluyendo 2 en la Basílica de San Pedro y una en San Juan de Letrán.


Se estima que el número de espinas que podría cobijar la corona sería de unas setenta y, aunque es verdad que ciertas han sido fragmentadas, no todas y cada una de las existentes pueden proceder de exactamente la misma corona.


En España se adoran en el Monasterio de El Escorial y en la catedral de Barna. Sin embargo, es sumamente bastante difícil datar su procedencia. Sí se halla datada la que se adora en el Monasterio de santa María de La santa Espina, en Valladolid, por ser un regalo que recibió la infanta-reina Sancha Raimúndez, hermana del emperadorAlfonso VII, de Luis VII de Francia en la ciudad de París en mil ciento cuarenta y siete. A su regreso a Castilla, doña Sancha creó un monasterio cisterciense para adorar la reliquia, donde continúa hasta el día de hoy.


Por encontrarse fragmentada, cada espina se considera como una reliquia de tercera clase (las de primera son pedazos del cuerpo de Santos o bien reliquias de Jesús enteras y las de segunda instrumentos propios de los Santos).


Entre las diferentes plantas que se cree pudieron ser parte de dicha corona están: el Ziziphus lotus, el Sarcopoterium spinosum y el Rhamnus lycioides.


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