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De Rebaptismate es un tratadocristiano escrito contra los que aseveraban que era preciso rebautizar a los que bautizaron a los herejes si bien representando a la Muy santa Trinidad.



Anónimo, como conforme afirma Jacques Paul Migne en su obra "Patrologiae cursus completus", París, mil ochocientos cuarenta y cuatro, tomo III, si bien Gennadio Massiliensis, presbítero de la iglesia de Marsella del siglo XV, hace mención de un Ursinus o bien Ursino, fraile en el siglo V, mas es creíble que el creador del tratado fuera más viejo.


San Cipriano habla de un "sacramentum dúplex" el bautismo por agua y el bautismo por el Espíritu Santo representado por la puesta de las manos y incluso asimismo las las dos como unidad de la Iglesia en el rito del bautismo y exactamente la misma representación ocurre en el De Rebaptismate llamado el rito "baptisma spiritale" , conforme el teólogo August Neander (mil setecientos ochenta y nueve-mil ochocientos cincuenta), que fuera maestro excepcional de la universidad de Heidelberg y maestro de la universidad de Berlín, erudito en historia eclesiástica, y la obra fue escrita por un hombre que vivió en medio del siglo tercero.


Alexandre Noel, dominico del siglo XVI y doctor en teología, autor de una historia eclesiástica y un tratado de teología dogmática y ética, trata el origen y los progresos de la batalla que hubo entre el papa San Esteban y San Cipriano sobre la rebautización de los que habían sido bautizados por los herejes, manifestando lo siguiente:



  • San Cipriano y los obispos de África no habían considerado jamás esta cuestión como un dogma de fe
  • El papa Esteban no pretendió jamás autorizar la valía del bautismo que se diera por los herejes en otra forma que la precripta por el Evangelio.

Según Felix Amat en su tomo tercero de su obra "Tratado de la Iglesia de Jesucristo", la capital española, mil setecientos noventa y tres,, va con las obras de San Cipriano el tratado convocado De rebaptismate, y semeja hecho de propósito para proteger la sentencia del papa Esteban contra la de San Cipriano, sobre el bautismo dado por los herejes.



  • Louis Moréri.- El enorme diccionario histórico, París: Hermanos Detournes, mil setecientos cincuenta y tres.
  • Neander, A.- The history of the christian religion and church, London, mil ochocientos treinta y uno, Vol. I.
  • Robison, Y también.- The biblical repository, Andover, mil ochocientos treinta y tres.

Bibliografía



  • Brent, A.- Cyprian and Rome Carthage, Cambridge, dos mil diez.
  • Coppans, J.- L'imposition des mains...., Wetteren, mil novecientos veinticinco.
  • Dodwell, H.- Dissertationes Cyprianicae, Oxoniae: The Sheld, mil seiscientos ochenta y cuatro.
  • Decousu, L.- Le De Rebaptismate..., dos mil cuatro.
  • Koch, H.- Die tauflehre der liber De Rebaptismate, Braunsberg, mil novecientos siete.
  • Rico Pavés, J.- Los sacramentos de la iniciación cristiana, Toledo, dos mil seis.
  • Sieverding, D.J.- The reception of baptized christians:.., Chicago, dos mil uno.


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