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Diego de la Cantera (mil quinientos veinte, Garoña, Burgos - mil quinientos noventa y uno, Murcia), fue un inquisidor y jurista de España, experto en Derecho Penal, autor del tratado Quaestiones delincuentes tangentes iudicem, accusatorem, reum, probationem. punitionem que delictorum, publicado en mil quinientos sesenta y tres.


Realizó estudios eclesiásticos en Salamanca, en el Instituto Menor de San Millán y después al Instituto Mayor de Oviedo, asimismo llamado de San Salvador. Allá estudia los dos derechos, civil y eclesiástico. Tras terminar los estudios escribe un libro jurídico titulado Quaestiones delincuentes tangentes iudicem, accusatorem, reum, probationem. punitionem que delictorum. Cara el año mil quinientos setenta se traslada a Pamplona como vicario general. Allá trabaja bajo el mando del prelados Diego Ramírez que tenía inconvenientes con los canónigos de la catedral. Desde mil quinientos setenta y siete hasta mil quinientos ochenta y uno desarrolla su trabajo como inquisidor en Galicia, en S. de Compostela. Por último va a ser en el reino de Murcia donde va a estar los últimos diez años de su vida como inquisidor. Allá muere en mil quinientos noventa y uno.


Su padre, Juan Sainz de la Cantera, al poco de establecerse la Inquisición en Calahorra, toma parte de ella como Familiar del Santo Oficio.


Esta familia perteneciente al estirpe de los Salazar (habían apoyado la causa de Pedro I el Atroz) habían perdido su guerra contra los Velasco y eran estos los que tenían la confía de la justicia en las Merindades. Ya habían sido destruidas sus casas torre, con lo que buscar una posible salida a su situación, quizás llevó al padre de Diego a entrar en la inquisición en tanto que de esa forma quedaban fuera del brazo de la justicia civil. En exactamente la misma línea se puede valorar la desaparición del apellido Salazar y el cambio a De la Cantera. Era algo que hicieron asimismo otros en el val de Tobalina. Hoy en día las ruinas de la casa torre de los Cantera-Salazar están en santa María de Garoña.


A causa de la repercusión de Diego y su padre, a lo largo del siglo XVII muchos de los miembros de esta familia van a entrar en la Inquisición como familiares del Santo Oficio, comisarios e inclusive otro Inquisidor en el Perú Juan Bautista de la Cantera y Solórzano (mil seiscientos ochenta y uno-mil seiscientos noventa y dos). Las uniones maritales asimismo las hacían frecuentemente entre miembros de la Inquisición.


Insistiendo en la tradición jurídica Pedro de la Cantera Salazar (Garoña mil quinientos noventa-mil seiscientos cincuenta y seis) estudió y fue rector del Instituto Mayor de San Bartolomé de Salamanca, regidor de Valladolid, regidor de corte de la capital española, superintendente de los ejércitos de Cataluña y Oidor del Consejo de Indias.


En mil quinientos sesenta y tres Diego de la Cantera escribió el tratado de Derecho PenalQuaestiones delincuentes tangentes iudicem, accusatorem, reum, probationem. punitionem que delictorum. Se conocen 3 ediciones del mismo, 2 en Salamanca, impresas por Matías Gast de mil quinientos sesenta y tres y Cornelius Bornardus de mil quinientos ochenta y nueve y en Francfort en mil seiscientos quince. C de Frankenaij.


El historiador del derecho penal Abelardo Levaggi resalta los estudios de Diego de la Cantera, en especial respecto al orden para infringir la ley y la distinción entre delito y pecado:

Quaestiones delincuentes, en mil quinientos ochenta y nueve.

Alonso Romero mienta a Diego de la Cantera en su obra El proceso Penal en Castilla (Siglos XIII al XVIII), situándolo entre los juristas que identificaron la noción de "bien público", como interés prioritario del Derecho Penal, ya antes que el interés de la víctima.


En Pamplona metió a múltiples canónigos en la prisión y tuvo inconvenientes con el poder civil. Desde mil quinientos setenta y siete a mil quinientos ochenta y uno trabaja de inquisidor en S. de Compostela. Allá la inquisición se dedica sobre todo a investigar a los judíos que viniendo de Portugal se instalaban en Galicia como cristianosjudaizantes. Asimismo atendían singularmente los puertos de mar puesto que por allá entraban las nuevas ideas herejes desde Europa, tanto personas como libros. En todos y cada tribunal había 2 inquisidores que por norma general eran juristas, clérigos con capacitación universitaria


Finalmente va a Murcia como inquisidor en mil quinientos ochenta y uno y allá está diez años hasta el final de sus días. En esos diez años la inquisición de Murcia juzga cerca de doscientos cincuenta casos de los que cerca de la mitad fueron causas relacionadas por ser mahometistas. La cuarta parte de ellos, unos sesenta casos, fueron con moros murcianos al tiempo que el resto fueron esclavos que escapaban o granadinos que vivían en Murcia. De esos ciento veinticinco casos con inconvenientes de mahometismo únicamente treinta fueron exculpados. De los ciento veinticinco, en diez años, el tribunal de Murcia condenó a muerte a 7 presos, sin que existan registros de lo que ocurrió con la otra mitad.


Muere en mil quinientos noventa y uno.


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