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La Dieta se convocó el quince de marzo de mil quinientos veintinueve con los objetivos de



  • Consensuar la acción contra los turcos, cuyos ejércitos avanzaban en Hungría y asediarían Viena poco después
  • Tomar una postura contra el progreso del luteranismo.

Los dignatarios católicos aparecieron con su fuerza como múltiples príncipes y representantes de urbes imperiales que se inclinaban cara las reformas de Martín Lutero y Ulrico Zuinglio. Las fuerzas católicas romanas apoyadas por los recientes éxitos de Carlos V contra los franceses en Italia, procuraron revertir la política de tolerancia religiosa adoptada en mil quinientos veintiseis.


A la asamblea no asistió Carlos V. Mandó instrucciones a su dirija y hermano Fernando, a fin de que prosiguiera una línea conciliatoria, mas su consejo no llegó a tiempo y Fernando leyó sus sugerencias -mucho menos conciliatorias- en el nombre de Carlos V al principio de la Dieta.


Fernando condenó la manera en que muchos príncipes interpretaron el receso emitido en Exhala en mil quinientos veintiseis. Él particularmente les negó el derecho de seleccionar qué reformas religiosas entrarían en vigor en sus estados y ordenó que se prosiguiera el catolicismo en todos y cada uno de los estados del Sagrado Imperio Romano. Los protestantes sintieron que "Cristo estaba de nuevo en las manos de Caifás y Pilato".


El resultado de la Dieta anuló el de la Dieta precedente de 1526; prácticamente condenó las innovaciones hechas y prohibió cualquier reforma siguiente hasta la asamblea del consejo, prometida para el año próximo por el Emperador y el Papa. Por consiguiente, el Edicto de Worms debía aplicarse sin aguardar un Consejo General.


Los zuinglianos y anabaptistas fueron excluidos por los dos bandos siendo estos últimos unánimemente condenados a muerte.


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