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En de España, el término escatología puede estar referido a 2 cosas absolutamente diferentes: el 'conjunto de opiniones referentes por fin de los tiempos’ (de éskhatos: 'último’) y asimismo el 'estudio del excremento’ (de skatós: 'excremento’).


Debido al sistema de transcripción del heleno, en castellano coinciden los dos términos. Primeramente, en heleno solo éskhatos empieza por e; skatós, al contrario, se transcribe sin y también inicial en otras lenguas europeas, como inglés o bien francés. Seguidamente, la oclusiva que prosigue a la s es diferente en heleno. Por una parte, en éskhatos hay una ji, oclusiva velar sueca aspirada, transcrita en castellano como c/qu, que sostiene su pronunciación velar, al paso que en otras lenguas se sostiene su transliteración latina con ch (por servirnos de un ejemplo, ????? se transcribe como coro en castellano y como chorus en inglés); por otro, en skatós hay una kappa, oclusiva velar sueca, transcrita asimismo como c en nuestra lengua. Es precisamente por esto que se da en castellano un curioso caso de homonimia.


Hay diferentes referencias escatológicas en la mitologíaegipcia, griega, romana y escandinava. Cada religión tiene su visión escatológica conforme sus opiniones sobre el devenir de los tiempos. En muchas de ellas el hombre, individual y de forma colectiva, trasciende al planeta terrenal y existe por la eternidad en realidades radicalmente diferentes a la vida famosa, ciertas de ellas dichosas (Cielo) y otras de condenación (averno).


Dentro del contenido religioso del mazdeísmo, Zoroastro describió con gran detalle la llegada del Frashokereti o bien juicio final con el último enfrentamiento entre Ahura Mazda (el Bien) y Angra Mainyu (el Mal), que generaría grandes catástrofes y aceleraría la llegada de un salvador, descendiente del estirpe del propio Zoroastro, quien sería el responsable de llevar a la victoria a las fuerzas del Bien.


En el juicio final se decide el destino de la humanidad y la reconciliación entre parte de esta y Ormuz (el Bien), que acarrea el fin del Mal.


En China, al introducir el culto al buda Maitreya asimismo se introdujo en esta religión un componente escatológico, del que en los tiempos futuros, degenerará de gran forma que favorecería el regreso de Maitreya para empezar una nueva temporada de paz y esperanza.


En el hinduismo no hay una sola escatología determinada;


Hay una escatología de los universos materiales, que se destrozan cíclicamente. Hay una destrucción parcial del cosmos, que sucede cada final del «día» de Brahma (cuando este dios se duerme, al final de cada uno de ellos de sus largos «días») y hay una destrucción total de todos y cada uno de los universos, cuando Vishnú los «aspira» como moléculas de su respiración, al final de la vida de Brahma (que dura precisamente cien de sus «años»).


También hay una escatología personal, cuando el ánima espiritual abandona el cuerpo material en el instante de la muerte. Recibe un juicio por la parte del devaIamarásh (el dirija de la muerte), quien conforme con su buen o bien mal karma ('actividades’ pasadas) recibe una pena: regresar a nacer en algún planeta de este cosmos.


Si el ánima se comportó bien, va a ir a nacer en un planeta superior paradisiaco (el cielo o bien suarga), y en el momento en que haya «gastado» su buen karma (en el momento en que haya disfrutado lo bastante) debe regresar a nacer en este planeta.


Si el ánima se comportó mal, va a ir a nacer en un planeta inferior infernal (el averno o bien Patala), y en el momento en que haya “quemado” su mal karma (en el momento en que haya sufrido lo bastante) debe regresar a nacer en la Tierra.


En estado de sueño profundo, el ánima cae a la Tierra en forma de lluvia, y si cae en tierra cultivada, entra en las plantas y queda adosada a los granos (de trigo, arroz, etcétera). Si es comida por un humano masculino entra en sus espermatozoides y si le toca ser hijo o bien hija de ese humano particularmente, por «azar» va a ser el espermatozoide que fecunde al óvulo y se transformará en un feto.


Según las Escrituras hindúes, el ánima se lúcida en el útero materno. Los hindúes aun pensaban que el útero era parte del intestino, con lo que el embrión estaba rodeado del excremento de la madre. De este modo el ánima experimenta múltiples meses de horribles sufrimientos, que por último le hacen perder la memoria y la inteligencia./P>

Los hindúes piensan que es posible interrumpir este proceso eterno de reencarnación bajo determinadas circunstancias, como la quema del cuerpo del finado.


En el islam, la fe cuenta para el destino del fiel y cuando dicho fiel haya fallecido, conoce en persona a Allah y es conducido al paraíso. No obstante, no recibe íntegramente su recompensa hasta el Día del Juicio. Para los impíos, el destino es padecer en su tumba hasta llegar el juicio final, donde se va a decidir su destino.


Tal Como en el cristianismo y el judaísmo, existen opiniones escatológicas como la recompensa de las ánimas (en el islam no existe la idea de purgatorio), mas sí existen términos escatológicos como al-Masih ad-Dajjal que en árabe significa el falso mesías y el Mesías (Jesús o bien I'sa), El Guiado (Mahdí). Al final de los tiempos, Jesús volverá para reinar en todo el mundo desde el trono de Jerusalén, reuniendo a todos y cada uno de los fieles al Dios Único, así sean judíos, cristianos, musulmanes o bien otros, bajo un mismo paraguas: el islam. Reinará acorde a las enseñanzas de los profetas y, particularmente, las de Mahoma, el último de todos .


Señales Mayores (no necesariamente en este orden)



  1. La venida del último profeta Muhammad.
  2. El esclavo va a pasar a ser patrón.
  3. Los pastores competirán en la edificación de edificios altos.
  4. El conocimiento del Islam va a ser apartado al tiempo que la ignorancia se acrecentará. Esta marginación del conocimiento va a ser debida a que los sabios van a morir y poquito a poco menos sabios los sustituirán. Los líderes de los musulmanes van a ser elegidos de entre la gente ignorante, y regirán conforme a sus deseos.
  5. El consumo de bebidas alcohólicas y la fornicación se acrecentarán mucho.
  6. La población de hombres reducirá, al paso que la población de mujeres va a aumentar al grado de que por cada hombre va a haber 5 mujeres.
  7. Treinta personas demandarán ser Profetas seguidos por al-Masih ad-Dajjal
  8. Habrá tanta exuberancia de riqueza que la gente no va a poder localizar quien les admita su Zakat.
  9. El derramamiento de sangre humana se marcha a acrecentar.
  10. El tiempo se acortará al grado que un año va a parecer un mes, un mes un día y un día una hora.
  11. Dos grandes países pelearan y se matasen, los dos demandando exactamente la misma causa.
  12. Se acrecentarán los terremotos en número y magnitud.
  13. La gente al pasar por una tumba deseará mudar de sitio con el finado.

Señales Mayores (en un orden aproximado)



  1. al-Masih ad-Dajjal (el falso mesías) va a venir diciendo que es Allah haciendo parecer que tiene el cielo y el averno en sus manos. Él es corto, de cara rojiza, ciego de un ojo, y va a tener los pelos levantados. El va a viajar por el planeta, mas no va a poder entrar a la Meca y a Medina.
  2. Al-Mahdi va a venir al tiempo que Al-Dajjal. El va a invitar a la gente al auténtico Islam, y va a ser un líder militar. Su nombre va a ser igual al del Profeta, Muhammed ibn Abdullah, Muhammed hijo de Abdallah, Va a ser descendiente de Fátima, la hija del Profeta.
  3. Vendrá Jesucristo al tiempo que Al-Mahdi. El descenderá del cielo a la hora del Fachr (Madrugada) en una mezquita de Damasco. Él es de mediana estatura, de cara rojiza, y su pelo esta tal y como si apenas se hubiera bañado. El va a invitar al islam y va a ser un líder militar (como el rey David) La gente del Libro (cristianos y judíos) volverán al islam, y va a haber exuberancia de riqueza. Jesús va a romper la cruz, va a matar al puerco y va a matar personalmente Al-Dajjal. Continuará sobre la tierra por un largo tiempo y después va a morir generalmente.
  4. Saldrá una bestia (Al-Dabah) que va a invitar a la gente otra vez al islam.
  5. El Gog y el Magog (2 tribus ocultas) van a ser librados de la presa que los contiene y destrozarán la tierra. Se van a tomar toda la agua y van a matar a la gente hasta el momento en que Allah les va a mandar una lombriz que terminará con ellos.
  6. Tres lugares en le planeta se van a hundir y van a ser tragados por la tierra. Uno en el oriente, otro en el poniente y otro en la península arábiga.
  7. Un fuego va a salir de Adén en Yemen y se extenderá cara el norte.
  8. El sol va a salir del poniente.
  9. Humo aparecerá sobre toda la tierra y les provocará a los fieles un ligero constipado al paso que a los descreídos los enfermará seriamente.
  10. Finalmente va a llegar un viento frío que va a matar a los fieles dejando únicamente a los descreídos que van a ver la Última Hora. El Ángel Israfil va a soplar la corneta y empezará la resurrección.

A continuación expondremos un conjunto de signos precedentes a la aparición del Imam Mahdi , expresados en las tradiciones, tal y como lo describe el Sheij Mufid en su obra "Kitab al Irshad".



  • Los sufianíes van a hacer una revuelta.
  • Los hasaníes van a ser asesinados.
  • Los abbásidas disputarán por el poder mundano.
  • Habrá un eclipse de sol en la mitad del mes de Ramadán, en contraposición con lo que ocurre generalmente (puesto que los eclipses de sol solo pueden darse al final del mes lunar, con la conjunción de la luna, que es el instante en que se interpone entre el sol y la tierra; en lo que se refiere a los eclipses de luna, estos solo se presentan en medio del mes lunar, con la luna llena, cuando la tierra se interpone entre el sol y la luna. Estos acontencimientos serían contrarios a los fenómenos astronómicos normales).
  • Habrá 2 hundimientos de la tierra en Bayda, uno en el este y otro en el oeste.
  • El sol va a salir por el occidente y continuará inmóvil en el cielo en el lugar que marca el tiempo de la oración de la tarde.
  • En los aledaños de Kufa va a ser asesinada un ánima pura al lado de setenta hombres piadosos y justos.
  • Un hashimita va a ser asesinado en La Meca, entre el rincón de la Kaaba y el "maqam Ibrahim".
  • La pared de la mezquita de Kufa se desmoronará.
  • Estandartes negros avanzarán desde el Jorasán.
  • Habrá una revuelta en el Yemen.
  • Un marroquí aparecerá en Egipto y desde allá va a tomar posesión de Siria.
  • Los turcos ocuparán Argelia.
  • Los bizantinos ocuparán Ramla.
  • Surgirá una estrella en el este con una luz semejante a la de la luna, y se va a confundir con esta.
  • La luna nueva se va a doblar hasta unir sus puntas.
  • Aparecerá un color en el cielo, extendiéndose por todo el horizonte.
  • Un fuego brotará desde el este, continuando en el aire de 3 a 7 días.
  • Los árabes se soltarán de sus ataduras y van a tomar posesiones de sus tierras, echando a las autoridades extranjeras.
  • El pueblo de Egipto va a matar a su gobernante y destrozará Siria.
  • Tres estandartes (ejércitos ) se disputarán Siria: los estandartes de Qais y los árabes, que van a estar entre los egipcios, y el estandarte de Kinda que va a venir desde el Jorasán.
  • Vendrán caballos desde el oeste a establecerse en el Hiray. Sobre ellos avanzarán estandartes negros desde el este.
  • El Éufrates medrará de tal forma que sus aguas anegarán los callejones de Kufa.
  • Sesenta mentirosos demandarán la Premonición, y veinte de la familia de Abu Talib demandarán el Imamato.
  • Un hombre de alto rango de los abbásidas va a ser quemado vivo entre Jalula y Janiquín.
  • En la urbe de la urbe de la ciudad de Bagdad en la ribera cercana a Karkkin se establecerá un puente.
  • Se va a levantar un viento negro al principio del día, y después va a haber un seísmo y un enorme hundimiento de tierra.
  • El temor cundirá sobre la gente de Iraq y Bagdad.
  • Acontecerá una muerte repentina, con pérdida de propiedades, vidas y cosechas.
  • Aparecerán plagas de langostas en tiempos frecuentes y también infrecuentes, ocasionando pérdidas de cosechas y dejando escasos cultivos para la gente.
  • Dos conjuntos extranjeros disputarán y en su riña se verterá mucha sangre.
  • Los esclavos se rebelarán contra sus amos, los van a matar y dominarán el país de exactamente los mismos.
  • Un conjunto de herejes va a ser transformado transformándose en monos y cerdos.
  • Un grito atravesará el cielo y cada persona lo va a oír en su idioma.
  • Una cara y un torso se van a ver en el centro del sol.
  • Los fallecidos brotarán de sus tumbas, se van a reconocer mutuamente y se van a visitar unos a otros.
  • Habrá 24 tempestades seguidas y la tierra revivirá con ellas tras estar fallecida. Tras esto, toda enfermedad afectará a la gente, salvo a los chiitas que creen en el Imam y aguardan su aparición. Entonces se van a enterar de su alzamiento y se dirigirán hacia él de la Meca y también Van a ir para apoyarlo.

Nota: El sheij Mufid ha compilado estos dichos mil años atrás más o menos. El expresó que de la totalidad de los signos mentados, ciertos debían ocurrir por fuerza, al paso que otros eran condicionales, y Dios es el Conocedor de lo que sucederá. Aclaramos que en el pasado el nombre de "Siria" se mencionaba a la zona que el día de hoy ocupan Siria, Israel, Líbano, Jordania y Palestina.


Los sucesos del fin del planeta difieren conforme las diferentes escuelas rabínicas. Si bien todos tienen su origen premoniciones del Tanakh, o bien canon hebreo de la Sagrada Escritura, y también interpretaciones con base en la literatura rabínica, estas pueden cambiar de manera notable. Por servirnos de un ejemplo, ciertas tradiciones judías asocian la llegada del Mesías como un signo escatológico al paso que otras tradiciones lo aguardan como un acontecimiento histórico. Lo mismo ocurre con la restauración Templo de Jerusalén o bien del pueblo de Israel a la tierra prometida, que pueden ser entendidos como premoniciones escatológicas o bien históricas. Otros temas usuales de la escatología hebrea, que tampoco disfrutan de acuerdo, son: la resurrección de los fallecidos, el juicio final, la nueva creación o bien el gobierno divino.

Artículo principal: Escatología cristiana

Ofrece una escatología similar a la del judaísmo, la que está explicada por los Evangelios del siglo I y por los teólogos siguientes.


La teología cristiana se ha ocupado mucho —especialmente a lo largo del medievo y la Reforma— de los "muy, muy nuevos" (los últimos 4 estados del humano, que son muerte, juicio, averno y gloria).


La escatología puede ser:



  • Escatología general:La Parusía: el "advenimiento glorioso" o bien segunda venida de Jesucristo (la primera habría ocurrido entre el seis antes de Cristo) y el "fin de los tiempos". Ya antes de ese tiempo se desarrollará la Gran Preocupación, en la que se va a hacer sobresaliente el papel del Anticristo.La "resurrección de la carne": Todos resucitarán en el último día con sus cuerpos reconstituidos y perfeccionados, o sea, semejantes al de Jesucristo.
  • Escatología consumada: la vida eterna, así sea en el Cielo o bien en el averno.
  • Escatología intermedia: muerte física y muerte espiritual (el castigo eterno de Dios)

De una exegesis de las Sagradas Escrituras tomada en su sentido gramatical podemos realizar 9 diferentes apartados escatológicos extraídos esencialmente desde el libro del Apocalipsis, bien que las aportaciones desde los otros libros de la Sagrada Escritura son asimismo esenciales. Los apartados son:



  1. Muerte física. Afecta a todos: «Está establecido para los hombres que mueran una sola vez» (Heb 9:27). Imediatamente que la persona muere, va de manera directa a un juicio, (particular) para después estar así sea disfrutando del Paraíso o bien padeciendo el desamor en el averno.
  2. La Segunda Venida. Es el segmento más grande, con diferencia, puesto que está ubicada en el fin de los tiempos (Heb 9:28).
  3. El Anticristo. Aparecerá en los tiempos del fin (para el escritor de I Jn son ya los tiempos del fin), con doctrinas que nieguen a Cristo (I Jn 2:18-veintitres).
  4. Resurrección. Cristo la enseñó con claridad y mismo resucitó.
  5. Los juicios. El juicio particular justo después de la muerte y el juicio final, que va a ser universal.

Testigos de JehováEditar


Según las opiniones de los Testigos de Jehová, cuando el humano muere nada lo sobrevive: no tenemos un ánima eterna, somos ánimas, el ánima es la persona, la vida. (Gen.2:7, Gen.3:19, Ezequiel 18:4). La esperanza futura para quienes hayan fallecido, se fundamenta en la resurrección, la que sucede de 2 formas distintas:



  • La primera forma: ciento cuarenta y 4 mil personas elegidas desde la temporada de los apóstoles hasta nuestros días, van a ser resucitadas en el cielo como espíritus y van a ser reyes y sacerdotes, así como Jesucristo (Apocalipsis 14:1-3; Apocalipsis 20:6), desde que Cristo manifestara su presencia (Parusía) en el poder del Reino, a lo largo de "los últimos días", desde mil novecientos catorce (Revelacion o bien Apocalipsis 12:7-doce). Este es el "Rebaño pequeño" (Luc.12:32).
  • La segunda forma: va a haber una resurrección física en carne y hueso, para "una enorme muchedumbre" de otras ovejas, que no son de este redil (del "rebaño pequeño") (Revelación 7:9-12; Juan 5:28,29), tras la intervención de Cristo y el Armagedón (Apocalipsis 16:14-dieciseis);durante su reinado milenario (Apocalipsis 20:4) en una Tierra que va a ser transformada en un Paraíso, el propósito original de Dios. "Va a haber resurrección de esta forma de justos como de injustos" (Hechos 24:15).
  • En el caso de los inicuos, esto es, aquellos que fueron destruidos en Sodoma, Gomorra, Admá, Bela y Zeboyim, como en El Diluvio, y los que sean destruidos de manera directa por Dios en el Armagedón, su destino es la muerte eterna. "No se van a poner de pie en el juicio" (Cántico 1:3-cinco).

Los adventistas piensan que en la segunda venida de Cristo, los fallecidos en Cristo resucitarán primero, entonces los que estén vivos (los elegidos) así como los resucitados, van a ser arrebatados por los ángeles que se los van a llevar al cielo a vivir por un periodo de mil años. A lo largo de ese tiempo, Satanás va a ser encadenado de manera simbólica, puesto que no va a tener a absolutamente nadie a quien mentir.En el cielo, en este periodo, los Santos (los que fueron salvados) así como Cristo van a estar juzgando a los impíos. Tras este periodo, Cristo con la santa urbe descenderán del cielo para juzgar a los fallecidos impíos, resucitarán y van a tratar de cercar la santa urbe mas Dios va a hacer descender fuego del cielo que los consumirá. Y esta va a ser la segunda resurrección que es para muerte eterna (Apoc 20:1, Tes 4:13-diecisiete).

Artículo principal: Ragnarök

En la mitología norteña, Ragnarök (en castellano, destino de los dioses)1 es la batalla del fin del planeta. Esta batalla va a ser aparentemente emprendida entre los dioses, los Æsir, dirigidos por Odín y los jotuns dirigidos por Loki. No solo los dioses, gigantes, y monstruos morirán en esta conflagración apocalíptica, sino prácticamente todo en el cosmos va a ser destruido.


En las sociedadesguerrerasvikingas, el fallecer en batalla era un destino fenomenal, y esto se tradujo en la veneración de un panteón en el que los dioses mismos no son eternos, sino cualquier día van a ser depuestos, en el Ragnarök. En las propias sagas y poesía escáldica de los pueblos norteños aparecen meridianamente definidos los sucesos del Ragnarök, se conoce quién luchará contra quién, como los destinos de los participantes en esta batalla. El Völuspá (Premoniciones de Völva —Shaman femenino—), la primera serie del Edda poética (Edda mayor), que data desde mil después de Cristo, cuenta la historia de los dioses, desde el principio del tiempo hasta el Ragnarök, en sesenta y cinco estrofas. La Edda prosaica (Edda menor), escrita 2 siglos después por Snorri Sturluson, describe en detalle qué va a ocurrir ya antes, a lo largo de y tras la batalla.


Lo que es único sobre el Ragnarök como historia apocalíptica (en el estilo Armagedón) es que los dioses ya saben mediante la premonición lo que va a suceder: qué informará de la llegada del evento, quién va a ser asesinado por quién, y de esta forma consecutivamente. Aun saben que no tienen el poder de eludir el Ragnarök. Esto está relacionado con el término de destino (véase Urðr, Wyrd) de los pueblos norteños viejos.


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