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Clemente de Alejandría y Orígenes se transformaron en los creadores de la filosofía cristiana. Efectivamente el término de filosofía cristiana ha planteado muchos inconvenientes durante la historia del pensamiento.


I. Periodo viejo o bien de iniciación (siglos I al V)



  • Padres apostólicos (siglo I); pensadores cuya vida transcurrió en los tiempos apostólicos. Resalta san Clemente de la ciudad de Roma.


  • Padres de la Iglesia o bien patrística (siglos II y IV); Con la salvedad de san Agustín de Hipona (354–430), no crearon un sistema filosófico completo. El pensamiento agustiniano dominará toda la filosofía medieval hasta el siglo XIII, en que brotará Tomás de Aquino:
a) Progenitores apologistas (siglo II); resaltan san Justino y Tertuliano. Defendieron al Cristianismo de los ataques paganos. Filosóficamente no tienen gran interés; normalmente, su postura en frente de la filosofía pagana es adversa;b) Escuela cristiana de Alejandría (siglos II y III); primeros intentos de exposición sistemática del pensamiento cristiano en términos filosóficos. Reclamaron el cristianismo como la expresión más perfecta del pensamiento filosófico. Tuvo como fin ilustrar y formar a los cristianos y captar los gentiles a la fe cristiana. Resaltan san Clemente de Alejandría y Orígenes. Postura conciliadora respecto de la filosofía;c) Los capadocios (siglo IV); en su enseñanza cristiana manejan todo el instrumental de la filosofía griega. Resaltan san Basilio, san Gregorio Nacianceno y san Gregorio de Nisa, originarios de Cesarea de Capadocia.

II. Periodo de transición (siglos V al VIII)



  • Pseudo Dionisio: personaje anónimo, seguramente del siglo V; disfrutará de gran prestigio entre los escritores cristianos de los siglos VI y VII.


  • Boecio (cara 480–525); traduce y comenta ciertos libros del Organon aristotélico; el conocimiento que se tiene de Aristóteles en la Edad Media hasta el siglo XI se debe, esencialmente, a su aportación personal.


  • Beda el Honorable (siglos VI–VII). su pluma escribió sobre temas diferentes, desde música hasta religión. En verdad, a veces, se le considera como un Padre de la Iglesia.


  • San Isidoro de Sevilla (siglos VI–VII), quien funda una escuela para la capacitación del clero que actúa como foco de cultura para toda España; escribe las Etimológicas, obra de carácter universal muy consultada en la Edad Media.

III. Escolástica (siglos IX al XIV)



  • Período de capacitación (siglos IX al XI); el renacimiento carolingio: cara el año ochocientos, Carlomagno funda una academia para la capacitación de los gobernantes que da sitio a un esencial periodo de desarrollo cultural en el siglo IX:
Juan Escoto Erígena (primera mitad del siglo IX);San Anselmo (1033–1109); esencial pensador, particularmente por su «argumento ontológico» para la demostración de la existencia de Dios.

  • Período de desarrollo (siglo XII). El inconveniente esencial más tratado fue el de los universales:
a) la escuela de Chartres. Resalta Juan de Salisbury;b) la escuela de San Víctor. Resalta Hugo de San Víctor.

  • Período de auge (siglo XIII):
a) Aristotelismo cristiano: restauración del pensamiento aristotélico. Resaltan san Alberto Magno (1206–1280) y Santo Tomás de Aquino (1224–1274);b) Filosofía del franciscanismo: vuelta al agustinismo y platonismo. Resaltan san Buenaventura (1221–1274) y Duns Scoto (1266–1308).

  • Decadencia (siglos XIV y XV):
Guillermo de Ockham (1290–1349).

IV. Reforma católica y protestante (siglos XV al XVII)


V. Ilustración (siglos XVIII y XIX)


La temporada en torno a mil ochocientos significa una pausa histórica, no solo en la historia europea normalmente —desde la Revolución francesa, pasando por las guerras napoleónicas, hasta el Congreso de Viena y la Restauración—, sino más bien particularmente asimismo en la historia de la cultura: es un fin y un nuevo inicio. La filosofía cristiana (católica) en su forma tradicional semeja superada y prácticamente absolutamente barrida por los seguidores del pensador racionalista (católico) René Descartes que, procurando probar que la verdad existe en un planeta que se volvía incrédulo, dejó de lado la fe y los sentimientos, marcando toda la filosofía moderna y moderna a favor o bien contra del racionalismo, de este modo surgen: la Ilustración, el pastor cristiano mas no católico Immanuel Kant, el idealismo y el positivismo (hiper-racional o bien cientificista). Está como sumergida en un vacío intelectual y debe iniciar nuevamente a localizar su conexión con la vida cultural de la temporada. En esta situación se genera un nuevo despegue de orientaciones y enfoques metodológicos, convenientes a los hechos, en el pensamiento cristiano.


VI. Siglos XX y XXI



  • Albert Farges (francés, mil ochocientos cuarenta y ocho-mil novecientos veintiseis).
  • Désiré Nys (belga, mil ochocientos cincuenta y nueve-mil novecientos veintisiete).
  • Pierre Rousselot (francés, mil ochocientos setenta y ocho-mil novecientos quince).
  • Édouard Hugon (francés, mil ochocientos sesenta y siete-mil novecientos veintinueve).
  • Joseph Gredt (luxemburgués, mil ochocientos sesenta y tres-mil novecientos cuarenta).
  • Antonin-Dalmace Sertillanges (francés, mil ochocientos sesenta y tres-mil novecientos cuarenta y ocho).
  • Emeterio Valverde y Téllez (mexicano, mil ochocientos sesenta y cuatro-mil novecientos cuarenta y ocho).
  • Ramón Orlandis (de España, mil ochocientos setenta y tres-mil novecientos cincuenta y ocho).
  • Ferdinand Ebner (austriaco, mil ochocientos ochenta y dos-mil novecientos treinta y uno).
  • Gallus M. Manser (mil ochocientos sesenta y seis-mil novecientos cincuenta).
  • Joseph Geyser (mil ochocientos sesenta y nueve-mil novecientos cuarenta y ocho).
  • Joseph Maréchal (mil ochocientos setenta y ocho-mil novecientos cuarenta y cuatro).
  • Joseph de Tonquédec (mil ochocientos sesenta y ocho-mil novecientos sesenta y dos).
  • Mariano Cordovani (italiano, mil ochocientos ochenta y tres-mil novecientos cincuenta).
  • Edith Stein (Santa Teresa Benedicta de la Cruz O bien.C.D., mil ochocientos noventa y uno-mil novecientos cuarenta y dos).
  • Amato Masnovo (italiano, mil ochocientos ochenta-mil novecientos cincuenta y cinco).
  • Réginald Garrigou-Lagrange (francés, mil ochocientos setenta y siete-mil novecientos sesenta y cuatro).
  • Francesco Olgiatti (italiano, mil ochocientos ochenta y seis-mil novecientos sesenta y dos).
  • Romano Guardini (alemán, mil ochocientos ochenta y cinco-mil novecientos sesenta y ocho).
  • Jacques Maritain (francés, mil ochocientos ochenta y dos-mil novecientos setenta y tres).
  • Yves Simon (mil novecientos-mil novecientos cincuenta y ocho).
  • Régis Jolivet (mil ochocientos noventa y uno-mil novecientos sesenta y seis).
  • Santiago Ramírez (de España, mil ochocientos noventa y uno-mil novecientos sesenta y siete).
  • Erich Przywara (alemán, mil ochocientos ochenta y nueve-mil novecientos setenta y dos).
  • Umberto Padovani (italiano, mil ochocientos noventa y cuatro-mil novecientos sesenta y ocho).
  • Heinrich Albert Rommen (mil ochocientos noventa y siete-mil novecientos sesenta y siete).
  • Gabriel Marcel (francés, mil ochocientos ochenta y nueve-mil novecientos setenta y tres).
  • Étienne Gilson (mil ochocientos ochenta y cuatro-mil novecientos setenta y ocho).
  • Dietrich von Hildebrand (mil ochocientos ochenta y nueve-mil novecientos setenta y siete).
  • Oswaldo Robles (mil novecientos cinco-mil novecientos sesenta y nueve).
  • Tomás D. Casares (argentino, mil ochocientos noventa y cinco-mil novecientos setenta y seis).
  • Charles De Koninck (mil novecientos seis-mil novecientos sesenta y cinco).
  • Louis Lachance (mil ochocientos noventa y nueve-mil novecientos sesenta y tres).
  • Jaques Leclercq (belga, mil ochocientos noventa y uno-mil novecientos setenta y uno).
  • Sebastiaan Tromp (mil ochocientos ochenta y nueve-mil novecientos setenta y cinco).
  • Johannes Messner (austriaco, mil ochocientos noventa y uno-mil novecientos ochenta y cuatro).
  • Nimio de Anquín (argentino, mil ochocientos noventa y seis-mil novecientos setenta y nueve).
  • Mário Ferreira 2 Santos (mil novecientos siete-mil novecientos sesenta y ocho).
  • Jaume Bofill Bofill (mil novecientos diez-mil novecientos sesenta y cinco).
  • Aniceto Fernández Alonso (mil ochocientos noventa y cinco-mil novecientos ochenta y uno).
  • Julio Meinvielle (argentino, mil novecientos cinco-mil novecientos setenta y tres).
  • Leonardo Castellani (argentino, mil ochocientos noventa y nueve-mil novecientos ochenta y uno).
  • Guillermo Monje (de España, mil novecientos nueve-mil novecientos setenta).
  • Maurice Nedoncelle (mil novecientos cinco-mil novecientos setenta y seis).
  • Michele Federico Sciacca (mil novecientos ocho-mil novecientos setenta y cinco).
  • Jordán Bruno Genta (argentino, mil novecientos nueve-mil novecientos setenta y cuatro).
  • Paul-Bernard Grenet(francés, mil novecientos doce-mil novecientos setenta y tres).
  • Luis Legaz Lacambra (mil novecientos seis-mil novecientos ochenta).
  • Bernard Lonergan (mil novecientos cuatro-mil novecientos ochenta y cuatro).
  • Bernhard Welte (mil novecientos seis-mil novecientos ochenta y tres).
  • Johannes Baptista Lotz (mil novecientos tres-mil novecientos noventa y dos).
  • Józef Maria Bochenski (mil novecientos dos-mil novecientos noventa y cinco).
  • Augusto Del Noce (mil novecientos diez-mil novecientos ochenta y nueve).
  • Jean Guitton (mil novecientos uno-mil novecientos noventa y nueve).
  • Marcel De Corte (mil novecientos cinco-mil novecientos noventa y cuatro).
  • Osvaldo Lira (chileno, mil novecientos cuatro-mil novecientos noventa y seis).
  • Josef Pieper (mil novecientos cuatro-mil novecientos noventa y siete).
  • Frederick Copleston (mil novecientos siete-mil novecientos noventa y cuatro).
  • Antonio Gómez Robledo (mil novecientos ocho-mil novecientos noventa y cuatro).
  • Teófilo Urdánoz (de España, mil novecientos doce-mil novecientos ochenta y siete).
  • Michel Villey (mil novecientos catorce-mil novecientos ochenta y ocho).
  • Roger Verneaux (mil novecientos seis-mil novecientos noventa y siete).
  • Gustave Thibon (mil novecientos tres-dos mil uno).
  • Joseph de Finance (francés, mil novecientos cuatro-dos mil).
  • William Gueydan de Roussel (franco-argentino, mil novecientos ocho-mil novecientos noventa y seis).
  • Cornelio Fabro (italiano, mil novecientos once-mil novecientos noventa y cinco).
  • Francesco D’Agostino (italiano, mil novecientos seis-dos mil).
  • Octavio Derisi (argentino, mil novecientos siete-dos mil dos).
  • Ángel González Álvarez (de España, mil novecientos dieciseis-mil novecientos noventa y uno).
  • José Todolí Duque (de España, mil novecientos quince-mil novecientos noventa y nueve)
  • Carlos Alberto Sacheri (argentino, mil novecientos treinta y tres-mil novecientos setenta y cuatro).


  • Jean Ousset (Jean-Marie Vaissière) (francés, mil novecientos catorce-mil novecientos noventa y cuatro).
  • Stefan Swiezawski (polaco, mil novecientos siete-dos mil cuatro).
  • Russell Kirk (estadounidense, mil novecientos dieciocho-mil novecientos noventa y cuatro).
  • Jorge Uscatescu (rumano, mil novecientos diecinueve-mil novecientos noventa y cinco).
  • Georges Kalinowski (polaco, mil novecientos dieciseis-dos mil).
  • Frederick Wilhelmsen (estadounidense, mil novecientos veintitres-mil novecientos noventa y seis).
  • Alberto Wagner de Reyna (peruano, mil novecientos quince-dos mil seis).
  • Carlos Cardona (mil novecientos treinta-mil novecientos noventa y tres).
  • Dario Composta (mil novecientos diecisiete-dos mil dos).
  • Elizabeth Anscombe (mil novecientos diecinueve-dos mil uno).
  • Victorino Rodríguez (de España, mil novecientos veintiseis-mil novecientos noventa y siete).
  • Guido Soaje Ramos (argentino, mil novecientos dieciocho-dos mil cinco).
  • Rafael Gambra (de España, mil novecientos veinte-dos mil cuatro).
  • Karol Wojtyla (polaco, mil novecientos veinte-dos mil cinco).
  • Marcel Clément (mil novecientos veintiuno-dos mil cinco).
  • Antonio Millán-Puelles (mil novecientos veintiuno-dos mil cinco).
  • William F. Buckley, Jr. (mil novecientos veinticinco-dos mil ocho).
  • Juan Vallet de Goytisolo (de España, mil novecientos diecisiete-dos mil once).
  • Mieczyslaw Albert Krapiec (polaco, mil novecientos veintiuno-dos mil ocho).
  • Rubén Calderón Bouchet (argentino, mil novecientos dieciocho-dos mil doce).
  • Agustín Basave Fernández del Val (mexicano, mil novecientos veintitres-dos mil seis).
  • Juan Alfredo Casaubón (argentino, mil novecientos diecinueve-dos mil diez).
  • Roberto J. Brie (argentino, mil novecientos veintiseis-dos mil tres).
  • Thomas Molnar (mil novecientos veintiuno-dos mil diez).
  • Francisco Canals (mil novecientos veintidos-dos mil nueve).
  • Jean Arfel (Jean Madiran) (francés, mil novecientos veinte-dos mil trece).
  • Anna-Teresa Tymieniecka (polaca, mil novecientos veintitres-dos mil catorce).
  • Abelardo Lobezno (mil novecientos veinticinco-dos mil doce).
  • Leonardo Polo (mil novecientos veintiseis-dos mil trece).
  • Carlos Plano Cifuentes (mil novecientos treinta y dos-dos mil diez).
  • Alberto Caturelli (argentino, mil novecientos veintisiete-dos mil dieciseis).
  • Mariano Artigas (de España, mil novecientos treinta y ocho-dos mil seis).
  • Francesco Gentile (italiano, mil novecientos treinta y seis-dos mil nueve).
  • Alfonso Gómez-Lobo (chileno-estadounidense, mil novecientos cuarenta-dos mil once).
  • Leo J. Elders (holandés, mil novecientos veintiseis).
  • Robert Spaemann (alemán, mil novecientos veintisiete).
  • Germain Grisez (mil novecientos veintinueve).
  • Alasdair MacIntyre (escocés, mil novecientos veintinueve).
  • Abelardo Pithod (argentino, mil novecientos treinta y dos)
  • Alvin Plantinga (mil novecientos treinta y dos).
  • Javier Hervada (de España, mil novecientos treinta y cuatro).
  • Antonio Livi (mil novecientos treinta y ocho).
  • Vittorio Possenti (italiano, mil novecientos treinta y ocho).
  • Bernardino Montejano (argentino, mil novecientos treinta y nueve).
  • John Finnis (mil novecientos cuarenta).
  • Lluís Clavell (mil novecientos cuarenta y uno).
  • Francesco Viola (mil novecientos cuarenta y dos).
  • Rafael Alvira (mil novecientos cuarenta y dos).
  • Joseph Boyle (mil novecientos cuarenta y dos).
  • Eduardo Martín Quintana (argentino, mil novecientos cuarenta y tres).
  • Héctor Humberto Hernández (argentino, mil novecientos cuarenta y tres)
  • Andrés Ollero Tassara (mil novecientos cuarenta y cuatro).
  • Carlos Ignacio Massini (argentino, mil novecientos cuarenta y cuatro).
  • Félix Adolfo Lamas (argentino, mil novecientos cuarenta y cuatro)
  • Juan José Sanguineti (mil novecientos cuarenta y cuatro).
  • Danilo Castellano (mil novecientos cuarenta y cinco).
  • Rodolfo Vigo (argentino, mil novecientos cuarenta y seis).
  • Russel Hittinger (mil novecientos cuarenta y nueve).
  • William Lane Craig (estadounidense, mil novecientos cuarenta y nueve).
  • Mauricio Beuchot (mexicano, mil novecientos cincuenta).
  • José Miguel Gambra (de España, mil novecientos cincuenta).
  • Martin Rhonheimer (mil novecientos cincuenta).
  • Blanca Castilla de Cortázar Larrea (mil novecientos cincuenta y uno).
  • Tomás Melendo (mil novecientos cincuenta y uno).
  • Robert P. George (estadounidense, mil novecientos cincuenta y cinco).
  • Gabriel Chalmeta Olaso (de España, mil novecientos cincuenta y siete).
  • Miguel Ayuso (de España, mil novecientos sesenta y uno).
  • Juan Manuel Burgos (de España, mil novecientos sesenta y uno).
  • Juan Fernando Sellés (mil novecientos sesenta y uno).
  • Sergio Raúl Castaño (argentino, mil novecientos sesenta y dos).
  • Miguel Pérez de Laborda (mil novecientos sesenta y tres).
  • Juan Manuel de Prada (de España, mil novecientos setenta)

A fines del siglo XIX y específicamente a lo largo del siglo veinte una serie de pensadores cristianos impulsados por la carta encíclica Aeterni Patris de León XIII comenzaron a discutir en torno a la existencia de la filosofía cristiana, Étienne Gilson fue uno de los primeros en proteger la existencia de una filosofía cristiana, eso ocasionó revuelto en los pensadores de los primeros años del siglo veinte, asimismo el historiador racionalista Émile Bréhier se aúna a la discusión argumentando en contra, de esta forma vemos que en mil novecientos treinta y uno la Sociedad francesa de filosofía fomentó un primer discute en torno al tema en el que participaron, aparte de los citados, Léon Brunschvicg, Gabriel Marcel, Maurice Blondel, Marie-Dominique Chenu y Jacques Maritain, entre otros muchos.Tiempo después Martin Heidegger se opondría decididamente al término mismo de filosofía cristiana, y sus razonamientos han tenido y tienen todavía gran influjo en el pensamiento filosófico. Paradójicamente Heidegger es acólito de Husserl, que descubre la fenomenología merced a su profesor el presbítero (cura) católico que le enseñó la filosofía del doctorSanto Tomás de Aquino. Además de esto, en el año mil novecientos noventa y ocho Juan Pablo II con su carta encíclica Fides et ratio reabriría el discute de la existencia de la filosofía cristiana haciendo un llamado a que se prosiga estudiando, de este modo queda claro la existencia de la filosofía cristiana (particularmente católica, centro y origen del cristianismo no católico siguiente a Lutero). Ciertos pensadores cristianos, entre ellos Antonio Livi, han estado argumentando en favor de la existencia de exactamente la misma, si bien todavía hay mucho trabajo que efectuar en ese campo.


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