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salud  Giosué Janavel 


Nacido en Rorá (ubicación Vigne ), en los Vales Valdenses en mil seiscientos diecisiete, Janavel era un labrador parcialmente próspero, con esposa y también hijos, cuando su vida dio un cambio brusco en mil seiscientos cincuenta y cinco.En ese año el gobierno del Ducado de Saboya lanzó una operación militar contra las poblaciones valdenses ( Pascuas piamontesas), cuyo objetivo era quitar la presencia de protestantes en los vales .


Giosuè Janavel dirigió la defensa de Rorá, y tuvo éxito en un primer instante para repeler los ataques de las tropas de Saboya.La bravura le valió el apodo de León de Rora y Capitán de los vales .La resistencia, no obstante, fue de corta duración: los valdenses fueron derrotados en Val Germanasca el diez de mayo, y Janavel debió salir del pueblo, yrefugiándose en Queyras.A pesar de las amenazas a su familia y el premio de trescientos ducados sobre su cabeza, Janavel proseguía siendo un fugitivo, y poco después retornó a su patria, reordenando de la guerrilla con Barthélémi Jahier.


Janavel y Jahier condujeron múltiples acciones juntos, hasta el dieciocho de junio de mil seiscientos cincuenta y cinco, cuando las tropas de Saboya atacaron Angrogna.Los valdenses, tras una estampida inicial, lograron detener a los atacantes y contraatacar, mas a lo largo del contraataque Janavel fue herido de una manera bastante seria, y debió ser transportado en una camilla a Pinasca, donde en los días consecutivos consiguió restituirse.


Gracias a la presión internacional, la iniciativa militar de los Saboya acabó, y el duque Carlos Manuel II restauró el estatus quo preexistente.Janavel no obstante, continuó oculto, sin parar de organizar la resistencia armada.En los años siguientes, organizó múltiples acciones guerrilleras, sosteniendo las tropas de Saboya bajo presión continua, y empleo su casa como cobijo y cuartel general de los rebeldes.El gobierno ducal lo extraditó y lo condeno con la pena capital.El seis de julio mil seiscientos sesenta y tres tropas de Saboya atacaron de nuevo Angrogna, mas fueron derrotados.Sin embargo la población Valdense deseaba la paz, en el último mes del año de mil seiscientos sesenta y tres admitió las condiciones del Duque de Saboya, que preveía el exilio de Janavel y sus hombres.Ese mismo año un Sínodo Valdense desautorizó Janavel, que debió salir del país y cobijarse en Ginebra.Fue bien recibido por la población protestante local; prosiguió sosteniendo el contacto con sus vales, pese a estar bajo rigurosa vigilancia, por la parte de las autoridades locales y por los servicios secretos del Ducado de Saboya.Se afirma que volvió por lo menos un par de veces, en forma ilegal, a su pueblo de origen.


A Janavel se unieron, en mil seiscientos ochenta y seis, los asilados valdenses que escaparon de las renovadas persecuciones de Víctor Amadeo II de Saboya.Janavel cooperó activamente para organizar el retorno de los valdenses en sus tierras, que tuvo lugar en mil seiscientos ochenta y nueve, con el llamadoGlorioso retorno. Demasiado anciano para unirse a los hombres en la repatriación, Janavel sostuvo un papel de organizador; particularmente, escribió las instrucciones militares que el conjunto debía proseguir a lo largo de la operación.


En mil seiscientos cincuenta y ocho, Janavel ataca a las cárceles de Luserna para liberar a uno de sus compañeros, Costafort: al proceso que se prosigue ni Janavel ni su gente cocurren y pasan a la clandestinidad.Son declarados oficialmente "delincuentes", y empiezan a batallar sistemáticamente, con las armas, toda injusticia producida al pueblo valdenses por los militares de Bagnolo, nuevo gobernante de la fortaleza de santa María.


En mil seiscientos cincuenta y nueve, Janavel es condenado a muerte y orden la confiscación de sus recursos, mas los salva confiándolos a su esposa.Las autoridades del Ducado de Saboya ordenan entonces, en mil seiscientos sesenta y uno, una multa de tres.000 escudos de oro para los distritos y pueblos que no entregasen a la justicia a los "delincuentes" y en exactamente el mismo año se le imputan a Janavel y al pastor Léger asimismo condenados a muerte, todos y cada uno de los asesinatos ocurridos en el val del Pellice en la última década: tratando de aislar la resistencia de la comunidad, y a las acciones de los "delincuentes" les prosiguen represalias incesantes contra todos y cada uno de los valdense, con detenciones arbitrarias, el chantaje y la prohibición del comercio fuera del val.Pero absolutamente nadie traiciona, al conjunto de Janavel, y desde el bastión de los "delincuentes", la zona frondosa, ubicada en la parte alta de Vigne, los adeptos a Janavel prosiguen sus incursiones, incrementando sus efectivos y la disponibilidad de armas (sobre todo "mosquetes con cavallete" o bien "culebrinas" armas muy potentes en la temporada).


En mil seiscientos sesenta y dos un pelotón del Fuerte santa Marí llega a Vigne con la orden de derruir la casa de Giosué, mas se les puso a la fuga tras un tiroteo fiero.Giosuéa pesar de ser buscado, asiste a los mercados, el culto dominical, sitúa hombres armados en puntos estratégicos para controlan las calles y caminos, y mientras se prepara para una nueva fase del enfrentamiento contra las fuerzas de Saboya, llegando hasta a fortificar ciertas crestas de las montañas desde la que se puede supervisar mejor los movimientos de oponente en el fondo val.


El ocho de mayo mil seiscientos sesenta y tres, Janavel y sus hombres cortan los puentes sobre Pellice, desde la que pueden conseguir refuerzos a Fort santa María, y iniciar un ataque a gran escala determinado que para unos un par de meses van a ver las ponen cerco a los palacios, el saqueo capillas católicas y recobrar un sinnúmero de objetos robados a la comunidad valdense.El diez de agosto del mismo año, el Duque de Saboya emite el decreto que establece la pena capital y confiscación de recursos para la comunidad valdense si en 15 días que no se va a haber disociado de la guerrilla de los "delincuentes" ... en la práctica solo se disculparán los pueblos que dejarán el paso de las tropas de ataque a los bastiones rebeldes.Al principio, ciertos pueblos admitieron el chantaje, mas al final predomina el sentimiento de unidad entre los perseguidos y en consecuencia se llega a un punto fallecido que duró hasta diciembre de ese año, cuando en Turín se van a abrir las nuevas conferencias de paz).


Estos son meses en los que, si por una parte, las fuerzas del Ducado de Saboya no pueden moverse con la certidumbre de la victoria, por otra parte, las contrariedades a las que se veían sometidas las comunidades valdenses y la cercanía del invierno, sin que hayan podido recoger grandes reservas de comestibles, hacen dudoso el resultado de un posible enfrentamiento definitivo, si bien las fuerzas rebeldes ascienden ahora a unos tres mil hombres entre valdenses y hugonotes.Y el descontento empieza a extenderse poco a poco más en las filas valdenses asimismo... como lo prueba la demanda de que la comunidad Villar Pellice hace a Janavel en el sentido de que no vuelva a presentarse armado a la mesa de la santa Cena.


En las conferencias de paz que se desarrollan en Turín, entre emisarios valdense y el gobierno Ducal; los valdenses procuran probar que las acciones de los "delincuentes" no estaban dirigidas contra la autoridad del Duque, mas únicamente contra el mal gobierno de ciertos de sus funcionarios, todo esto conduce a que, el veintiseis de diciembre, recuerda un primer armisticio por escrito y, por último, a la firma, por Carlo s Manuel II de Saboya, de la Patente de Gracia, catorce de febrero de mil seiscientos sesenta y cuatro, que pone fin de las hostilidades de la guerrilla y la retirada de las tropas de Saboya.


Janavel, como muchos aún apoyan la resistencia a todo trance, se transformó en un personaje "incómodo" y cada vez son más voces que apuntan a los "delincuentes" como el obstáculo para el final de la guerra.


Al final, para él y otros cuarenta y tres rebeldes, entre ellos el pastor Léger, el costo a abonar por la paz es la sentencia de muerte y la confiscación de sus recursos.


Algunos de los condenados salieron cara el exilio, otros siguieron viviendo en la clandestinidad en los valles: Janavel atravesó el paso Giulian, encaminándose cara Ginebra, donde en mil seiscientos setenta lo alcanzará su esposa. Se afirma, en los vales, que volvió de manera clandestina múltiples veces para visitar a su gente.


En Ginebra Janavel es recibido como un héroe: el municipio le concedió una subvención, que en un comienzo admitido mas entonces prefirió sostenerse por sus medios, con la apertura de una hostería, donde asilados y personas sensibles a la causa de los valdenses concurren para conseguir información y manifestar solidaridad con las comunidades de los vales.La actividad de Janavel por consiguiente preocupaban bastante a las autoridades cantonales, que no dejan de someterla a controles, y además de esto pendían sobre él todos y cada uno de los días la amenaza de espías y asesinos mandados por el gobernante de la fortaleza de santa María.


Janavel murió en Ginebra el cinco de marzo de mil seiscientos noventa a hidropesía.


El hogar de Giosué Janavel, llamado la Gianavella , aún existe; tras múltiples contrariedades, fue comprado por Mesa Valdense a inicios del siglo veinte. Hoy día se ha restaurado y se usa como alojamiento y museo.


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