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El conjunto sacerdotal la "Golconda" fue una asociación de clérigos católicos colombianos que decidieron trabajar mancomunadamente a fines de los años sesenta y inicios de los setenta, bajo la orientación de lo que se conocería como Teología de la liberación. No obstante, la composición de Golconda era heterogénea y en él conjunto se manifestaron diferentes situaciones políticas. Si bien en el conjunto participaba el prelados Gerardo Valencia Cano, la dirección real corría por cuenta del Pbro. René García.


Al poco tiempo, múltiples de sus miembros radicalizaron su alegato y ciertos miembros del conjunto acabaron por vincularse con conjuntos guerrilleros como el M-diecinueve, el ELN, o bien las FARC. En verdad, los españoles Domingo Laín Sanz, Manuel Pérez Martínez y José Antonio Jiménez Comín ingresaron a los altos mandos de la guerrilla del ELN.


La primera asamblea del conjunto se hizo en el mes de julio de mil novecientos sesenta y ocho en la finca de Golconda situada en el ayuntamiento de Viotá, departamento de Cundinamarca, Colombia. De ahí el nombre de la asociación. En un principio se procuró estudiar y ahondar la encíclica Populorum Progressio que en mil novecientos sesenta y siete había publicado el papa Pablo VI, mas en las asambleas siguientes se hicieron sendos análisis de la situación social, económica y política colombiana y el papel que la Iglesia católica tenía en ello.


En la segunda sesión de Golconda, efectuada en Buenaventura Val en el último mes del año de mil novecientos sesenta y ocho, se emitió un plan de acción que constaba de los próximos puntos:



  1. Conocer objetivamente la realidad nacional.
  2. Usar un procedimiento científico para la investigación y la acción.
  3. Mantener un compromiso con la acción revolucionaria contra el imperialismo y la burguesía.
  4. Mantener una perspectiva de conjunto nacional y también internacional.
  5. Actualizar interiormente a la iglesia y liquidar su maridaje con el Estado.
  6. Reprobar el capitalismo y también instituir una sociedad que suprimiera la explotación del hombre por el hombre.
  7. Generar solidaridad con los que luchan por el cambio urgente y profundo de estructuras socioeconómicas y políticas.
  8. Rechazar la maniobra divisionista del pueblo, que hacían los partidos tradicionales.
  9. Rechazar el presupuesto de guerra, que no defendía la soberanía nacional, mas si refrenaba las luchas populares, para proteger los intereses de la minoría dominante.
  10. Unidad de acción de los luchadores populares, para crear un frente revolucionario.
  11. Respaldar la demanda con hechos edificantes y en positivo.


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