ıllı Portal sobre Cristianismo y Catolicismo (2018)

Portal wikinfo sobre cristianismo, catolicismo, biblia, santoral, vaticano, papa, tierra santa y peregrinaciones

 !Selecciona tu Idioma!

ıllı Todo sobre el Cristianismo y los Cristianos:

ıllı Iglesia de Santa María La Antigua wiki: info, historia y vídeos

COMPARTE EN TU RED SOCIAL PREFERIDA:

cristianismo, catolicismo y biblia

salud  Iglesia de Santa María La Antigua 


Posiblemente sea una de las parroquias con más historia de Valladolid. Bajo el presente edificio se han encontrado restos de unos baños romanos.Se mienta su existencia en mil ochenta y ocho, siendo por ende precedente a la Colegiata de santa María la Mayor a lo que menciona su apellido la Vieja. Parece que fue dotada, en el siglo XI (mil noventa y cinco) por el conde Pedro Ansúrez, repoblador de la urbe. De esta construcción primitiva no se conserva nada. Las partes más viejas del presente templo datan de finales del siglo XII o bien primeros años del siguiente y son de estilo románico: la galería porticada ubicada al norte del edificio, y la esbelta torre, ubicada a los pies, con planta cuadrada y 4 pisos, con ventanas en los 3 últimos, rematada con chapitel piramidal.


El resto del templo fue reedificado seguramente en el siglo XIV, bajo el reinado de Alfonso XI de Castilla, siguiendo el estilo gótico y con notables influencias de la Catedral de santa María de Burgos. Esta iglesia del siglo XIV se organizaba en 3 naves, rematadas por 3 ábsides poligonales, sin girola, y crucero manifestado solo en los alzados y no en la planta. La planta presenta múltiples irregularidades, sobre todo en la cabecera, tal vez por procurar aprovechar cimentaciones precedentes, por fallos de replanteo o bien por cambio de resoluciones, y el eje del templo tiene una ligera desviación en frente de los de la torre y galería porticada. Las cúpulas eran de crucería fácil y se apeaban sobre pilares de núcleo cilíndrico con columnillas adosadas. Los plementos de la capilla mayor están calados, como sucede en la catedral burgalesa. La iluminación se resolvía con esbeltos ventanales ojivales geminados con derrame exterior y también interior en los ábsides, fáciles huecos pareados en la nave central y 2 grandes rosetones, cuya tracería original se ignora, en los 2 hastiales de los cruceros.


Reformas y restauraciones del edificio (siglos XV al XIX)

La Vieja a inicios del siglo veinte, ya antes de su derribo y reconstrucción, en el instante de la restauración de la flecha de la torre. Se pueden observar múltiples de las edificaciones adosadas, como la casa rectoral de cara mil quinientos, con un mirador del siglo XIX y, adosadas a los ábsides, la sacristía y capilla de Nuestra Señora de la Soledad y Almas, con su portada barroca de piedra. Asimismo puede verse el enorme rosetón del hastial del crucero, cegado para abrir una ventana cuadrangular más pequeña.La iglesia en los años 50.La iglesia de noche.Detalle de la iglesia.

El edificio padeció múltiples reformas, debido a su carácter de parroquia concurrida y por su deficiente cimentación, construido a la vera de uno de los ramales del río Esgueva. Cara mil quinientos, se arrimó a su flanco sur una casa rectoral y el ábside lateral del lado del Evangelio fue transformado. En él se alojaba la imagen de Nuestra Señora de la Zarza que, conforme la historia legendaria, había sido encontrada a lo largo de la construcción de la primitiva iglesia en mil noventa y seis, oculta en una zarza. Adosada a esta capilla, se disponía la casa de las mujeres emparedadas. En estos instantes, asimismo se efectuó un coro alto soportado por una cúpula de crucería estrellada, sobre el tramo de los pies de la nave central. A mediados del siglo XVI, el insigne arquitecto técnico Rodrigo Gil de Hontañón, debido a la ruina del edificio, reconsideró el sistema de contrarrestos del edificio, edificando nuevos arbotantes y contrafuertes y rehabilitando y abriendo múltiples ventanas. Asimismo en ese instante, los huecos del último cuerpo de la torre románica fueron rehabilitados para poder poner campanas mayores en ellos, se dispusieron antepechos en sus huecos y el cuerpo bajo de exactamente la misma se forró con un grueso muro de piedra de más de 2 metros de espesor para acrecentar su estabilidad. Del mismo modo, en el siglo XVI se efectuó un estimable retablo mayor, tallado por Juan de Juni entre mil quinientos cincuenta y mil quinientos sesenta y dos, que disfrazó el interior del ábside de la nave central. Cara mil setecientos seis se agregó la capilla de Nuestra Señora de la Soledad y las Almas, al lado de la sacristía de la Parroquia, las dos piezas adosadas a los ábsides y efectuadas en ladrillo. Múltiples retablos de estilo barroco fueron asentados en el interior a lo largo de los siglos XVII y XVIII, contribuyendo a disfrazar más el espacio gótico, escasamente valorado a lo largo del barroco. En algún instante, los 2 grandes rosetones de los cruceros fueron cegados.


Se conoce el interior del edificio ya antes de las restauraciones del siglo veinte merced a una serie de fotografías publicadas por José Martí y Monsó en su obra Estudios de arte relativos eminentemente a Valladolid, de mil ochocientos noventa y ocho. El interior estaba absolutamente enlucido. En el ábside mayor se hallaba el retablo de Juan de Juni y el zócalo se hallaba decorado con interesantes azulejos. El ábside del lado de la Epístola estaba dedicado a capilla del Doctor Tovar y contenía un retablo con buenas pinturas tardogóticas del siglo XV (el día de hoy preservado en el Museo Diocesano y Catedralicio de Valladolid) y se cerraba con una considerable reja del siglo XVI. En el muro sur del crucero se disponía un retablo barroco y se abría un arco angrelado que daba paso a la pequeña capilla de San Sebastián. En los 2 pilares torales más próximos a la cabecera, se hallaban adosados sendos retablos barrocos de cara mil setecientos, haciendo el oficio de colaterales. En el coro alto, obra de cara mil quinientos, se encontraba un órgano de testera barroca. Tenemos noticias de órganos en esta iglesia desde mil quinientos doce, si bien el día de hoy no conserva ninguno.


La restauración del siglo XX

La iglesia desde el oeste, en la década de mil novecientos veinte. Se observan los trabajos de reconstrucción de la iglesia y de qué forma se han respetado de la demolición los ábsides (apareciendo el arco triunfante del ábside central apeado sobre una cercha de madera), la galería porticada y la torre. En ese instante, las nuevas naves neogóticas se levantaban, como puede igualmente verse. A la derecha aparece una parte de la manzana de residencias destruida en la década de mil novecientos ochenta.

A finales del siglo XIX, la construcción acusaba ruina inminente. En mil ochocientos noventa y siete, la edificación fue reconocido como monumento nacional, efectuando el arquitecto técnico Enrique María Repullés un informe en el que se valoraba la iglesia. Tras conseguir los fondos precisos, la restauración empezó en mil novecientos, bajo la dirección de Antonio Bermejo, quien intervino en la torre románica y en la galería porticada. Al finar este en mil novecientos uno, se nombró directivo de las obras a Vicente Lampérez, quien restauró la flecha de la torre y la galería porticada. No obstante, Lampérez renunció en mil novecientos cuatro por la escasez de fondos debido a la enorme cantidad de obras nacesarias para salvar la construcción, en muy mal estado, al que Lampérez no asignaba el interés suficiente para efectuar en él obras de gran extensión. En mil novecientos ocho, Juan Agapito y Revilla y Santiago Guadilla de la Serna efectuaron un informe en el que declararon completamente ruinoso todo la edificación gótico menos los ábsides, con lo que la iglesia se cierra al culto, trasladándose el culto parroquial a la próxima iglesia de las Angustias. Por año siguiente, el arquitecto técnico Ricardo García Guereta efectuó un proyecto para restaurar la torre suprimiendo sus antepechos del siglo XVI y el enorme muro que forraba su cuerpo bajo, procediendo a recalzar la torre con hormigón, aparte de substituir ciertos sillares y piezas de impostas, juntando toda la sillería de la torre. En mil novecientos once, dado el mal estado de las partes góticas, Adolfo Fernández Casanova declaró que sería mejor derruir las naves y el crucero de la iglesia, aparte de todas y cada una de las edificaciones adosadas, salvando los ábsides, la torre y la galería porticada románica, y efectuar ahora un edificio nuevo que no desdijese de lo preservado. Se hizo caso de ello y cara mil novecientos diecisiete se procedió a derruir las partes indicadas. El retablo de Juan de Juni se trasladó en mil novecientos veintidos a la Catedral de Valladolid, donde se halla hoy día. El templo que se reconstruyó entonces es de estilo neogótico y está completamente basado en la morfología de la vieja iglesia ojival, armonizando de forma perfecta con los ábsides del siglo XIV preservados. Se organiza de igual forma que la iglesia contemporánea a los ábsides: 3 naves de 2 tramos con crucero no marcado en planta y cubierta con cúpulas de crucería fácil. El nuevo templo asimismo dispone de coro alto, inspirándose y reaprovechando elementos del datado en el siglo XVI, y de arbotantes. En los 2 hastiales de los cruceros se introducen sendos rosetones, más pequeños que los originales, sobre los que se disponen unas galerías de arcos ciegos que no existieron ya antes. Los ábsides asimismo fueron restaurados, reemplazando abundantes sillares y molduras, cerrando las ventanas que habían sido abiertas a posteriori y abriendo las originales que había tapado el retablo de Juan de Juni. Las obras se acabaron en la década de mil novecientos treinta, si bien en mil novecientos cuarenta y siete se efectuó una sacristía neogótica adosada al crucero sur para el servicio de la iglesia y, por año siguiente, se restauró la galería porticada románica, fortaleciendo su cimentación y saneando su cubierta.


En mil novecientos cincuenta y dos, la iglesia se abrió nuevamente al culto.


Posteriormente, desde mil novecientos sesenta y uno, se empezaron a efectuar planes para dotar al edificio de un ambiente urbano que favoreciera a su contemplación. Tras múltiples intentos errados y polémicas, se derruyó en la década de mil novecientos ochenta una manzana de casas ruinosas muy cercana a la parte oeste del edificio para aislarlo y progresar su visión, transformando el terreno que se dejó libre en un pequeño parque. No obstante, esta actuación el día de hoy semeja poco agraciada, puesto que se suprimió una manzana de origen medieval y que contaba con interesantes residencias del siglo XVI, XVII y XVIII, aparte de que dejó la iglesia descontextualizada y apartada, incluso de esta manera el monumento muestra un valor y una relevancia arquitectónica muy significativos.

Torre románica de santa María de La Vieja.

La torre, uno de los símbolos de Valladolid, se halla a los pies del edificio. Tiene planta cuadrada y 4 pisos separados por impostas ajedrezadas, rematándose en un chapitel piramidal, con teja porcelana al exterior, del que se ignora su morfología original. En el cuerpo bajo de la torre se cobija una estancia cubierta con cúpula de cañón apuntado, que el día de hoy es capilla bautismal; en los 3 cuerpos más altos se abren una serie de ventanas agrupadas de manera que van produciendo una tensión ascensional, que resalta la esbeltez de la torre, a lo que asimismo contribuyen las impostas de ajedrezados, preparadas rítmicamente durante los alzados. Las ventanas tienen arcos de medio punto moldurados, que muestran gran semejanza con los de la galería porticada, sobre columnillas con capiteles de tema vegetal o bien geométrico, que se disponen en las jambas de los huecos. Asimismo es de advertir la valoración plástica y el énfasis dado a las esquinas de la torre mediante contar con en ellas de columnillas afines a las que se disponen en las jambas de los huecos.


La torre tiene un fuerte tipo románico lombardo y esto podría explicarse por la procedencia catalana de la dinastía Armengol, descendiente del Conde Ansúrez y sucesora suya el señorío de Valladolid.

Pórtico de la iglesia.

La galería porticada, que se encuentra en el costado norte del edificio, presenta 14 arcos de medio punto separados en 3 tramos de 5, 5 y 4 arcos respectivamente, separados por poderosos contrafuertes de repercusión cisterciense. Los arcos son simplemente moldurados, con un guardapolvo de puntas de diamante, y se apean, como en el claustro del próximo monasterio cisterciense de santa María de Valbuena, sobre columnas de triple fuste cuyos capiteles prácticamente se han perdido. La cornisa que remata esta galería porticada se apea sobre fáciles canecillos llanos.

La Vieja - Interior.

La iglesia presenta 3 naves de 2 tramos, crucero manifestado solo en alzado y cabecera con 3 ábsides poligonales.


Los ábsides muestran ventanas geminadas ojivales separadas verticalmente por potentes contrafuertes coronados por pináculos.Las ventanas muestran derrame interior y exterior con columnillas, teniendo un nivel de ventanas los ábsides laterales y 2 el central. Los ábsides se rematan por fuera con una balaustrada calada y con gárgolas, de las que múltiples son originales y muestran influencias burgalesas. En el interior, los ábsides se cubren con cúpulas nervadas, cuyos nervios se apean sobre columnillas con capiteles de tema vegetal o bien con figuras de animales o bien personas; los plementos del ábside primordial (el central) están calados con rosas.


El crucero, restaurado en el siglo veinte, muestra en sus hastiales 2 rosetones con derrame solo exterior con tracería a base de círculos quizás inspirada en el rosetón occidental de la Catedral de Burgos. Se cubre con cúpulas de crucería fácil apeada sobre pilares de núcleo cilíndrico con culumnillas adosadas o sobre sobrias baldas. Al exterior, todo se remata con una balaustrada calada. El crucero sur tiene adosada en su hastial la sacristía neogótica efectuada en mil novecientos cuarenta y siete, cuyo interior es absolutamente utilitario. Las naves laterales y la central, más alta que estas, muestran una cubrición afín a base de cúpulas de crucería fácil apeada sobre pilares de núcleo cilíndrico con culumnillas del tipo mentado, separándose las 3 naves a través de arcos ojivales moldurandos que descansan sobre los dichos pilares. La ilumninación se soluciona con fáciles huecos pareados a la nave central y con ventanas ojivales geminadas con derrame solo exterior en las naves laterales. Al exterior, los sacrificios de la cúpula de la nave central se resuelven con 4 arbotantes y los de las cúpulas de las naves laterales, con contrafuertes coronados con pináculos.

La Vieja - Portada.

La puerta de ingreso se encuentra en el muro sur de la nave lateral del lado de la Epístola. Es del siglo veinte, si bien se inspira en la original; es ojival con abocinamiento, apeándose las fáciles arquivoltas sobre columnillas de simple capitel vegetal.Todas las ventanas muestran vidrieras efectuadas en el siglo veinte, siguiendo modelos viejos.


Delante del edificio, se halla una cruz de piedra, barroca, que apunta el centro del sitio que fue camposanto donde se sepultaba a los pobres de la parroquia y los que morían en el próximo Centro de salud de santa María de Esgueva.


Obras de arte


Hoy en día el templo está desposeído de muchas de las obras de arte mueble que contuvo, debido al riguroso criterio de unidad de estilo de los restauradores, y muestra por la parte interior y por fuera su desnuda arquitectura románica y esencialmente gótica y neogótica. Solo mencionaremos 2 pequeños retablos ubicados a los pies de las naves laterales dedicados a San Roque (del siglo XVII) y a Nuestra Señora de los Ángeles, rematado lateralmente por 2 cuadros del pintor valisoletano Pablo Puchol representando a San Francisco de Paula y Santiago el Menor (de principios del siglo veinte) y el Cristo de la Preciosísima Sangre, que se encuentra en el ábside lateral de la Epístola, efectuado en mil novecientos cincuenta y tres por Genaro Lázaro Gumiel, copia de un Cristo de Juan de Juni que se encuentra en el Iglesia de San Pablo.


La iglesia es sede de la Cofradía Penitencial de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.


COMPARTE EN TU RED SOCIAL PREFERIDA:

mas informacion


  ELIGE TU TEMA DE INTERÉS: 


autoayuda.es

  Cristianos (Wikinfo) 

autoayuda.es   BUSCADOR Cristiano    

 

USUARIOS:

Hay 224 invitados y ningún miembro en línea

cristianismo, catolicismo y biblia

cristianismo, catolicismo y biblia

 

WEBs RELACIONADAS:

 cristianismo, catolicismo y biblia

Está aquí: Inicio > [ CRISTIANISMO ] > ıllı Iglesia de Santa María La Antigua wiki: info, historia y vídeos

Las cookies nos permiten ofrecer nuestros servicios. Al utilizar nuestros servicios, aceptas el uso que hacemos de las cookies. Ver políticas