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La expresión «iglesias de Cristo» es citada en Romanos 16:16 en versiones como la Reina-Valera o bien Las Sagradas Escrituras de Las Américas; en la Reina Valera de mil novecientos sesenta se lee así: “Os saludan todas y cada una de las iglesias de Cristo”. Esta expresión es una de las tantas empleadas en el Nuevo Testamento para referirse a la iglesia. La expresión es reconocida genéricamente en concepto de identificación, en contraste a la derivación de «denominación», y si bien ciertos erróneamente la emplean como nombre propio, no se utiliza con este sentido en el Nuevo Testamento. Cabe apuntar que el identificativo «iglesia de Cristo», por genérico, puede apuntar a una congregación que no sea de esta fraternidad. Por esta razón el «nombre» por sí mismo no apunta a una necesariamente.


Varias comunidades de fieles durante los siglos se han autodenominado «iglesias de Cristo», y el término es utilizado extensamente tanto por los llamados progenitores de la Iglesia como por escritores primitivos y en una extensa literatura religiosa. Autores como Keith Sisman han documentado vestigios de comunidades cristianas con esta designación en Francia y también Inglaterra tan temprano como en el S. VI y con profundas raíces en Escocia y también Irlanda.


En realidad este conjunto tiene su origen, del mismo modo que diferentes corrientes religiosas en U.S.A.. Entre las organizaciones restauracionistas de alrededor del siglo XIX se cuentan los Hermanos de Plymouth, los Acólitos de Cristo, las Iglesias de Cristo, los adventistas, los cristadelfianos, aparte de los anabaptistas del siglo XVI.


Los miembros de la Iglesia de Cristo aseveran ser exactamente la misma que brotó en el día de Pentecostés del año treinta o bien treinta y tres d. C.(Hechos dos); la determinación del año preciso es intrascendente, solo que ocurrió cincuenta días tras la ascensión de Jesús. Si bien datos más precisos la ubican de reciente creación en el sur de E.U. a fines del siglo XIX, siendo que la membresía entendida en los términos del Nuevo Testamento es para aquellos que han creído, se han arrepentido y se han bautizado para perdón de sus pecados (Marcos 16:16;Hechos 2:38-cuarenta y dos).


Las Iglesias de Cristo actuales se derivan primordialmente del llamado Movimiento de Restauración, que brotó en los USA a fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX, y cuyos primordiales representantes fueron Alexander Campbell y Barton Stone, los que revivieron en su temporada la vieja aspiración de restaurar la Iglesia del Nuevo Testamento. Este conjunto es una de las 3 ramas primordiales del Movimiento de Restauración, del que forman parte las Iglesias de Cristo, los Acólitos de Cristo y la Iglesia Cristiana Independiente.


Históricamente el Movimiento de Restauración ha sido alimentado de 5 fuentes principales: Las «Iglesias Cristianas», de Barton Warren Stone; los «Discípulos», de Alexander y Thomas Campbell; las «Iglesias de Cristo», del movimiento de los hermanos Haldane; las «Iglesias de Cristo» escocesas; y otras iglesias independientes.


A través de los años se han desarrollado movimientos aproximadamente similares al ideal de la restauración de la Iglesia primitiva. En el planeta religioso se piensa en las Iglesias de Cristo y el Movimiento de Restauración como una corporación producido en los U.S.A., si bien se han reconocido sacrificios afines mucho menores (no muy adecuadamente documentados), de diferentes temporadas, en Inglaterra, Alemania, Australia, Rusia, Nigeria, España y Chile.


Actualmente cuentan con unas trece cero congregaciones solo en los U.S.A., con unos tres millones de miembros. Tienen presencia en los cinco continentes, siendo Nigeria donde está la Iglesia de Cristo más grande fuera de los USA. En América Latina son particularmente más numerosas que en otros lugares, si bien han surgido más congregaciones en el este europeo. Las Iglesias de Cristo han fundado instituciones educativas de primera importancia en los USA, como la Universidad Cristiana de Abilene, en Abilene, Texas, Pepperdine University, en Malibú, California, y Harding University, en Searcy, Arkansas, Freed–Hardeman University en Henderson (Tennessee). Asimismo publican un periódico mensual en inglés llamado The Christian Cronicle, con un tiraje de más de cuatrocientos cero ejemplares.


Dentro de las Iglesias de Cristo hay diferentes tendencias, que van desde la aceptación de otros conjuntos religiosos como una parte del cristianismo auténtico hasta el extremo de considerarse mismos como los únicos salvos. En los últimos tiempos ha existido un acercamiento entre las Iglesias de Cristo “a cappella” y las Iglesias Cristianas, en pos de una más extensa colaboración y unidad. La colaboración se ha llevado a cabo en África, donde ciertos misioneros de Iglesias de Cristo son patrocinados por Iglesias Cristianas.


Desde finales del S. XIX muchas Iglesias y organizaciones asociadas al Movimiento de Restauración se interesaron por abrir el campo de misión en Latinoamérica. Desgraciadamente, las discrepancias y divisiones entre las diferentes corrientes en los E.U. han marcado su repercusión en los distintos campos de misión, en especial en lo que se refiere a la constitución de Sociedades Misioneras, la introducción de instrumentos en la veneración y el cooperativismo en obras de caridad.


Los primeros sacrificios fueron hechos en Tampico, México (mil ochocientos noventa y siete), con McNemar, como en Chihuahua. La Familia Westrup llegó a México para instalar un molino de harina y fueron transformados por la repercusión de un ministro estadounidense. Thomas Martin Westrup es reconocido como el primer reverendo de una Iglesia evangélica en América Latina, constituida en la ciudad de Monterrey, México. La comunión de las Iglesias de Cristo (“a capela”) hizo sacrificios que fueron cristalizados por la repercusión de Howard Lesher Schug, profesor de de España del entonces Abilene Christian College El doctor Schug fue reverendo de la Iglesia de Cristo que se reunía en el campus del Abilene Christian College, en mil novecientos doce.Las congregaciones más viejas de México se concentran en Coahuila y Tamaulipas. América Central fue alcanzada merced a la repercusión de familias de militares o bien diplomáticos que llegaron a establecerse en la zona. Un esencial logro misionero han sido las Iglesias de Cristo en Brasil.


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