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Juliana de Nicomedia ( ¿? -dieciseis de febrero del trescientos cuatro) es una santa y mártir de la Iglesia católica. Su celebración se festeja el dieciseis de febrero y el veintiocho de junio, y en la Iglesia Ortodoxa Griega el veintiuno de diciembre.


Juliana era hija de una famosa familia ilustre de Nicomedia —en la presente Turquía— mas con un padre pagano —que llegó a transformarse en perseguidor de los cristianos— y una madre agnóstica. Ella, por la situación familiar, se hace bautizar en secreto. Además de esto se entregó por entero a Cristo, desechando el matrimonio.


Pero el joven miembro del Senado Eleusio deseó casarse con Juliana y el padre concertó el matrimonio entre el miembro del Senado y la joven, comprometiendo su honorabilidad. Esta recibió al pretendiente mas, cuando se concretaron los pactos maritales, puso la condición de que no lo admitiría hasta el momento en que no llegase a ser juez y prefecto de la urbe.Pero el joven lo consiguió, con lo que le puso otra condición: hacerse cristiano.


Ante esto, Eleusio puso al padre al tanto, y este dijo: «¡Por Apolo y Diana! Más deseo verte fallecida que cristiana». A lo que respondió: «mi Salvador es Jesucristo en quien tengo puesta mi confianza».


Entonces, a lo largo de la prosecución de Maximiano, se le sometió a tortura, con estaño fundido y fuego, y fue presa con la meta de darle tiempo para meditar y llevarla a un cambio de actitud. Sus Actas describen las luchas que diríase que tenía con el Diablo; se le representa en las imágenes con un demonio alado a quien lleva atado con una cadena. Esta riña de Juliana con Satanás era una de las historias preferidas de la Iglesia medieval. Podemos destacar su gran significado psicológico: diríase que Satanás se le apareció a la santa como un ángel de luz con el propósito de convencerla de que todo a lo que había renunciado en este planeta era, en verdad, bueno.


Finalmente, con dieciocho años, se le corta la cabeza el dieciseis de febrero del trescientos cuatro.


Cuando llegó la paz de Constantino, la comadre Sofronia tomó las reliquias del cuerpo de la mártir Juliana en Nicomedia con la pretensión de llevarlas consigo a Roma, mas una tempestad le forzó a desembarcar en Pozzuoli (Campania), donde le construyó un templo que entonces destrozaron los lombardos. Este traslado hizo que la Juliana mártir de Nicomedia, fuera confundida con santa Juliana de Cumas, con lo que no se sabe si se trata de exactamente la misma o bien si son personas plenamente diferentes.


A principios del siglo XIII, las reliquias se vieron peligrar y prudentemente se trasladaron a Nápoles donde descansan y se adoran con gran devoción. Otras reliquias se hallan hoy en día en Bruselas (Bélgica), en la Iglesia de Nuestra Señora del Sablon. No obstante, una tradición del norte de España sostiene que es allá donde está sepultada, en la Abadía de santa Juliana (Cantabria), que da su nombre a la localidad de Santillana del Mar, como contracción de santa-Iuliana, el día de hoy transformada en colegiata, de estilo románico, con más de mil años de antigüedad.


En el arte, santa Juliana es en ocasiones mostrada en un caldero, guiando a Satanás encadenado, o bien con una corona y llevando una cruz sobre su pecho. En la pintura y ventanales eclesiásticos de la Edad Media, santa Juliana es mostrada a menudo batallando con un dragón con alas; generalmente lleva una cadena para amarrarlo. Asimismo puede ser vista con un dragón a sus pies.


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