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En el Génesis, Leviatán es citada de forma tácita (Génesis): "Dios creó los grandes - Taninim" en hebreo.


En este verso Rashi declara: "Conforme a la historia legendaria esto se refiere al Leviatán y su pareja, puesto que esta es la reencarnación de la víbora de Adán y Eva. Dios creó un Leviatán macho y una hembra, entonces mató a la hembra y la dio de comer para los sinceros, en tanto que si los leviatanes llegasen a procrear, entonces el planeta no podría interponérseles." Jastrow traduce la palabra "Taninim" como "monstruo marino, cocodrilo o bien gran víbora".


La palabra "Leviatán" aparece en los próximos libros bíblicos:


En el Talmud, el Leviatán es citado en Avodá Zará 3b: "Rav Yehuda afirma, hay 12 horas en un día. En las primeras 3 horas Dios se sienta y aprende el Torá, las segundas 3 horas se sienta y juzga el planeta. Las terceras 3 horas Dios nutre a todo el mundo... el cuarto periodo de 3 horas Dios juega con el Leviatán.


También se mienta en Moed Katán 25b: "Rav Ashi le afirmó a Bar Kipok: ¿qué va a ser dicho en mi entierro? Él contestó: "¿si una llama puede desmoronar a un cedro, qué esperanza tiene un árbol pequeño? Si un Leviatán se puede enganchar y conllevar a la tierra, qué esperanza tiene un pescado en un charco?"


El festival Judío de Sucot (festival de tabernáculos) concluye con un rezo recitado ya antes de desamparar la sucá (cabina): "Mayor sea su voluntad, Señor nuestro Dios y Dios de nuestros ancestros, que apenas puesto que he satisfecho y he morado en esta sucá, de este modo pueda tener mérito en el año próximo para habitar en la sucá de la piel de Leviatán. El próximo año en Jerusalén."


Un comentario en este rezo en el libro de rezos de Artscroll (p. setecientos veinticinco) agrega: "El Leviatán era un pez monstruoso creado en el quinto día de la creación. Su historia se relaciona largamente en el Baba Bathra 74b del Talmud, donde diríase que el Leviatán va a ser destruido y su carne va a ser servida como banquete para el honrado en tiempo por venir, y su piel se empleará para cubrir la tienda donde va a ocurrir el banquete."

Leviatán, Behemot y Ziz.

La historia de leyenda afirma que en el banquete tras el Armagedón, el caparazón del Leviatán va a ser servido como comida, así como el Behemot y el Ziz.


Hay otro himno religioso que recitado en el festival de Shavuot (festejando el Torá), conocido como Akdamot, en donde dice: "... el deporte con el Leviatán y el buey Behemoth... cuando se van a enganchar uno con otro y empezarán el combate, con sus cuernos, el Behemoth corneará de forma fuerte, el pez brincará para confrontarlo con sus aletas, con poder. Su autor se les acercará con su espada poderosa " De este modo, "de la bella piel del Leviatán, Dios edificará los pabellones para abrigar al honrado, que va a comer la carne del Behemoth y el Leviatán en la mitad de gran gozo y alegría, en un enorme banquete que va a ser dado para ellos." Ciertos comentaristas rabínicos afirman que estos pasajes son alegóricos. (Artscrollsiddur, p. setecientos diecinueve).


Igualmente en el apócrifo Libro de Enoc Leviatán es descrito al lado de Behemot:«Y en ese día se apartarán 2 monstruos, una hembra llamada Leviatán, que habitará en el abismo sobre donde emanan las aguas, y un macho llamado Behemot, y ocupará con sus pechos un desierto enorme llamado Dandain».


El Leviatán asimismo puede ser interpretado como el mar en sí, con sus contrapartes, Behemoth que es la tierra y el Ziz que son el aire y el espacio. Ciertos eruditos han interpretado al Leviatán, y otras referencias al mar en el Viejo Testamento, como referencias enormemente metafóricas a los merodeadores del mar que aterraron alguna vez el Reino de Israel.


Algunas leyendas judías consideran al Leviatán como un dragónandrógino que en su forma masculina cautivó a Eva, y a Adán en su forma femenina.


La interpretación cristiana del Leviatán le considera frecuentemente como un diablo asociado con Satán o bien el Demonio, y ciertas especulan que este es exactamente el mismo monstruo que Rahab (Isa 51:9).


Las referencias bíblicas a Leviatán semejan haberse desarrollado de una historia legendaria canaanita que implica una confrontación entre Hadad (Baal) y un monstruo marino de 7 cabezas al que Hadad consigue derrotar, asimismo se semeja a la épica de la creación babilónica "Enuma Elish" en la que el dios tormenta Marduk asesina a su madre, el monstruo marino y diosa del caos y la creación, Tiamat, y crea la tierra y los cielos de las 2 mitades de su cuerpo.


Algunos eruditos bíblicos estiman que Leviatán representa las fuerzas preexistentes del caos:


Dios condujo detrás las aguas de la tierra preexistente y destrozó al anárquico monstruo marino Leviatán para formar lo desfigurado y moldear la tierra a su gusto:


Algunos intérpretes sugieren que el Leviatán es un símbolo de la humanidad en oposición a Dios, y no es más textual que las bestias citadas en Daniel y Revelación.


En la demonología medieval, un Leviatán es un diablo acuático que procura tener a las personas, siendo estas bastante difíciles de exorcizar.


Durante la edad de oro de los viajes marinos, los marineros europeos vieron al Leviatán como una gigantesca ballena-monstruo del mar, o bien en general una víbora marina, que devoraba naves enteras al nadar cerca de los cascos tan velozmente creando un torbellino.


Leviatán es asimismo el título del trabajo seminal de Thomas Hobbes sobre el contrato social y la creación de un estado ideal. Muchos trabajos se dedicaron a decidir por qué razón nombró su libro el "Leviatán" y una de las primeras causas de esto son la repercusión y el temor en Inglaterra de la poderosa Armada de España ya antes de la catastrófica expedición al cargo de Alonso Pérez de Guzmán el Bueno y Zúñiga en mil quinientos ochenta y ocho.


Debido en una gran parte a la repercusión de la obra tradicional de Herman Melville, Moby Dick, el Leviatán ha venido a ser asociado por muchos como el cachalote, producto del comportamiento que pueden presentar estos animales.Un caso de esto está en la representación de Pinocho por Disney en la que este es tragado (como Jonás en las Sagradas Escrituras) por un Cachalote, pese al hecho de que en la historia original, Pinocho fue tragado por un "Pesce-cane", traducido como "pez-can" o bien "tiburón"; y Jonás por un pez.


Del mismo modo hay quienes postulan un paralelo entre Leviatán y otras criaturas marinas mitológicas, como los Naga de 7 cabezas de la mitología hindú y del Oriente Medio.


En Perú se hallaron los restos de un enorme cetáceo carnívoro que pudo medir de doce a diecisiete metros de longitud que tenía dientes de hasta treinta y seis cm; fue llamado Livyatan melvillei.


El empleo de la palabra para describir a cualquier criatura marina ha dado pie aun a que en la criptozoología crea en su existencia real como una criatura ignota. En su libro, “En la busca de supervivientes prehistóricos”, el criptozoólogo doctor Karl Shuker considera al Leviatán como un mito inspirado, al menos en parte, por avistamientos de un hipotético monstruo marino tipo Mosasaurio. Bernard Heuvelmans, en su libro “Dans le sillage des monstres marins” estimaba que esta entidad era un género de "Ciempiés marino".


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