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Los seguidores de Makuya son amantes incondicionales de la nación de Israel y del pueblo judío. El movimiento Makuya manda a jóvenes miembros a distintos kibutzim en Israel, y organiza peregrinaciones a Jerusalén. Más de novecientos estudiantes de Makuya han sido mandados a múltiples kibutzim en Israel, para trabajar juntos con el pueblo de las Sagradas Escrituras, y para estudiar el idioma hebreo, en un ambiente bíblico. Ciertos de ellos continúan sus estudios académicos en las universidades. El kibutz donde frecuentemente trabajan los voluntarios de Makuya lleva por nombre Heftziba. Makuya a hablado en favor de Israel, en múltiples ocasiones, en las Naciones Unidas. En contraste a otros conjuntos de cristianos evangélicos que emplean la cruz como símbolo, los Makuya utilizan en público la menorá judía de 7 brazos como su distintivo religioso.


En mil novecientos sesenta y siete, cuando reventó la Guerra de los 6 Días, Teshima escribió un telegrama a los estudiantes de Makuya en Israel, diciendo: "Continúen en el país el tiempo que puedan y asistan a Israel". Los voluntarios, asistieron a Israel a lo largo de la guerra. En mil novecientos setenta y tres, cuando reventó la Guerra de Yom Kippur, el país nipón apoyó a las naciones árabes, (para eludir un posible embargo del petroleo), esta política de la diplomacia nipona, defraudaría a Teshima. Pese a su grave enfermedad (cirrosis terminal), Teshima organizó al lado de tres mil de sus seguidores, una campaña por Israel frente al edificio de la Dieta Nacional (el parlamento nipón) en la capital imperial Tokyo.


Aquella fue la primera manifestación a favor del Estado de Israel que tuvo lugar en el país nipón. La campaña recibió una extensa cobertura en la prensa, la radio, y la TV. De todas y cada una maneras, asimismo empeoró el estado de salud de Teshima, y el murió 3 semanas tras el día de Navidad de mil novecientos setenta y tres. El nombre de Teshima ha sido anotado en un par de ocasiones en el libro de oro del Fondo Nacional Judío, en Septiembre de mil novecientos sesenta y siete, por su apoyo entusiasta al estado sionista de Israel, a lo largo de la Guerra de los Seís Días, y en Enero de mil novecientos setenta y cuatro, tras su defunción. Los seguidores de Teshima prosiguen en la actualidad apoyando a Israel. El Fondo Nacional Judío ha plantado un bosque en la zona de Galilea, en memoria de Ikuro Teshima, el creador y líder del movimiento Makuya.


Teshima fue influido por las escrituras de Uchimura Kanzo, al estudiar bajo su acólito Tsukamoto Toraji. Al tiempo acopla el movimiento de la No-Iglesia. Acusado de obstruir un plan municipal para destruir una escuela local en Kumamoto, fue autorizada una orden de aprehensión a su nombre en mil novecientos cuarenta y siete. Teshima escapó al Monte Aso en Kyushu central donde vivió en una gruta por múltiples semanas, donde asevera haber oído la voz de Dios, el que le ordenó regresar a casa y extender las enseñanzas apropiadas de la Sagrada Escritura. Al regresar a casa Teshima descubrió que la autorización había sido contraída. Consecuentemente instituyó un conjunto de estudio de las Sagradas Escrituras que medró de manera rápida en un movimiento conocido como Genshi Fukuin Undo (movimiento original del Evangelio), y más tarde como Makuya. El nuevo movimiento se centra en un retorno a los orígenes judíos del cristianismo, basándose en las raíces hebreas de la fe.


Makuya fue fundada en mil novecientos cuarenta y ocho por Ikuro Teshima, cristiano devoto. Incidenmente, su hijo es un graduado del Seminario Teológico Judío de América. Makuya es el equivalente nipón para la palabra hebrea mishkan, que refiere al Tabernáculo Santo, la capilla portable construida para llevar el Arca de la Coalición. Literalmente, mishkan tiene el significado de 'plaza del alojamiento' o bien 'plaza del alojamiento divino.'; La secta cree en los principios básicos del cristianismo y cree en "una vuelta a la fe activa del Evangelio original del cristianismo hebraico temprano", en comparación con las iglesias dogmáticas, institucionalizadas y Europeo-dominadas. Se centran en la veneración de Dios y de Jesús de forma directa, no haciendo caso de muchos objetos secundarios de la veneración, como la cruz, la Virgen María y los Santos.A diferencia del resto de los sectas cristianas, que emplean la cruz como su símbolo, la secta Makuya toma el menorah judío de 7 brazos como su distintivo religioso, y lo exhibe en sus capas del happi. Si bien el conjunto rechaza a las iglesias, a la ceremonia, y al clero, han adoptado un número de observancias, de costumbres y de rituales religiosos. Creen en la fe curativa, convocaciones totales, liturgias de la unión, peregrinajes, ritual del traje; y practican rituales como, pasear descalzo en los lignitos calientes y situarse bajo las cataratas. Además de esto, los miembros de Makuya adquieren nombres hebreos esporádicamente, aparte de sus nombres japoneses; Teshima escogió llamarse Abraham. La secta asimismo publica 2 periódicos, el fukuin de Genshi (Evangelio original) y el Seimei no hikari (luz de la vida). Con fuerza sionista, la organización patrocina un número de kibbutzim en Israel, y hace peregrinajes totales a Jerusalén. Makuya ha aparecido delante de las Naciones Unidas en cuando menos un par de ocasiones, hablando a nombre de Israel. Los estudiantes de Teshima se ofrecieron de forma voluntaria a asistir a Israel a lo largo de la guerra de los 6 días en mil novecientos sesenta y siete, y en mil novecientos setenta y tres organizaron la primera demostración de favor a Israel en el país nipón. Teshima se enfermó y murió en la víspera de Navidad mil novecientos setenta y tres cuando y trece de sus adherentes protestaban en una gruta de el país nipón.Sin embargo la secta ha subsistido y ha crecido bajo dirección de su viuda y yerno. En la actualidad existen ramificaciones de Makuya en EE. UU., Corea, Taiwán y Hawái, y tienen cerca de sesenta adherentes.


Los Makuya (en japonés: ??), asimismo llamados Makuya de Cristo (???????,Kirisuto no makuya?) son un nuevo movimiento religioso de el país nipón, que cuenta con más de sesenta adeptos, todos son estudiantes de la Torá y de la sabiduría del judaísmo tradicional, sus opiniones están basadas en las enseñanzas del Seminario Bíblico de Tokyo. Makuya es una nueva religión nipona, con raíces cristianas, y que ha sido con fuerza influida por el judaísmo.Fue fundada en mil novecientos cuarenta y ocho por el hombre de negocios y maestro Abraham Ikuro Teshima.


Los miembros del movimiento Makuya creen en las Sagradas Escrituras. La denominación Makuya significa tienda de campaña de la congregación. Los Makuya no tienen ninguna casa formal para el rezo y prefieren efectuar sus oraciones en las casas de los fieles. Los símbolos de su movimiento son la Menorah, como está descrita en la Sagrada Escritura, y la estrella de David. La religión de los Makuya es una mezcla de doctrinajudía, budista, cristiana y opiniones niponas ancestrales. Es una religión muy humanista y pro-israelí. Los Makuya interpretan el Viejo Testamento al pie de la letra. Por esta razón piensan que a los israelíes les toca regir no solo Jerusalén, sino más bien desde el Nilo hasta el Éufrates. Los Makuya no creen en el feminismo. Para este conjunto son reales las premoniciones del Viejo Testamento. «El advenimiento del Salvador está próximo», asevera Moisés Taisho, el líder espiritual de la secta.


Muchos israelíes no esconden su satisfacción con este movimiento: «Vienen al otro lado del planeta y apoyan nuestras reivindicaciones sobre Jerusalén»; «Que aprendan de los japoneses» , comentan ciertos (algo inaudito, estimando que ciertos políticos israelíes están a favor de abandonar a la parte oriental de la urbe, y cederla a los palestinos). El conjunto sostiene nudos fuertes con la Sagrada Escritura, la Tierra de Israel, el legado de David Ben Gurion , el desarrollo del desierto del Néguev, y la relación personal entre el hombre y Dios.


Los miembros del conjunto llevan unos pañuelos en la frente, como el que llevaban los pilotos kamikazes ya antes de emprender un ataque suicida. Mas las consignas, escritas en nipón y en hebreo, llevan escrita la palabra shalom (paz) o bien reproducen versículos de las Sagradas Escrituras. Ciertos van vestidos al estilo occidental, otros van vestidos con túnicas blancas, asimismo cubiertas con alusiones a la ciudad santa de Jerusalén.


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