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Tras la invasión musulmana de la Península Ibérica en el año setecientos once y la expulsión de la dinastía Omeya de Damasco en setecientos cincuenta, estos se establecieron en al-Ándalus, creando el emirato independiente de Córdoba.


Los cristianos de las zonas conquistadas se transformaron en dhimmis o bien protegidos, término que abarca a judíos y cristianos, los que, conforme con el Corán, son considerados gente del Libro por fundamentar su fe en la Torá o bien en la Sagrada Escritura entera, escritos considerados del mismo modo sagrados por el islam, merecen protección y respeto por la parte de los musulmanes, en contraste a otros pueblos paganos. Estos dhimmis estaban sujetos a una serie de leyes que les forzaba a abonar un impuesto singular, la yizia y se les dejaba practicar su fe toda vez que no hiciesen apología o bien dañaran al islam de ninguna manera. Así los insultos a la fe islámica se consideraban blasfemias y estaban penados con la muerte. Asimismo se considera (y se prosigue considerando) blasfemia la apostasía de la fe islámica. Esto incluía a los hijos de matrimonios mixtos que conforme la ley islámica se consideran de manera automática musulmanes.


Muchos cristianos mozárabes veían con preocupación como la población se iba islamizando progresivamente debido a la presión ejercida por estas medidas. Ciertos clérigos se pusieron del lado de las autoridades musulmanas, de manera notable Recafredo, el prelados de Córdoba, el que a instancias del califa, convocó un concilio en Córdoba en ochocientos cincuenta y dos en el que se desautorizó la busca voluntaria del calvario. No obstante muchos cristianos, no aceptarón la pasividad religiosa y creian que el calvario era una forma de llamar la atención y de ejemplo al resto de fieles.


Las ejecuciones están recogidas en una sola fuente escrita por San Eulogio, que fue uno de los 2 últimos ejecutados en fallecer. En Oviedo se preservó un manuscrito de su Documentum martyriale 3 libros del Memoriale sanctorum y el Liber apologeticus martyrum, que son los únicos escritos preservados de este Santo, cuyos restos fueron trasladados a la capital asturiana en ochocientos ochenta y cuatro.


Se recogen cuarenta y ocho ejecuciones entre ochocientos cincuenta y ochocientos cincuenta y nueve, de cristianos, treinta y ocho hombres y diez mujeres. 22 eran naturales de Córdoba capital, cuatro de la provincia, seis de la diócesis de Sevilla, tres de la de Granada y uno de los próximos lugares: Martos, Badajoz, Toledo, Alcalá de Henares, Portugal, Palestina y Siria, de uno se discute el sitio de origen (Álava o bien Septimania) y no consta el origen de 4 de ellos. 3 tienen nombres helenos, probablemente relacionados con la provincia de Spania, el asentamiento que el Imperio bizantino había efectuado en el sureste peninsular a lo largo del reinado de Agila I. 35 eran clérigos de diferente tipo, sobre todo frailes mas asimismo diáconos y sacerdotes, el resto eran seglares salvo de Salomón, del que se ignora su condición. Todos salvo 2 habitaban en Córdoba o bien en monasterios de la sierra próxima a la urbe como frailes o bien en zonas próximas como eremitas. 4 eran conversos que procedían de familias absolutamente musulmanas, 5 de matrimonios mixtos y 3 eran viejos cristianos transformados al islam que habían vuelto al seno de la Iglesia. Todos salvo Sancho y Argimiro fueron degollados.

Abundio (mártir)

Fue sacerdote en la aldea de Ananelos (probablemente el presente Hornachuelos) y fue detenido por desacreditar a Mahoma. En contraste a el resto mártires no se sometió al calvario de forma voluntaria sino fue delatado. Fue degollado y su cuerpo lanzado a los perros en ochocientos cincuenta y uno.


Adolfo y Juan


Dos hermanos hijos de un matrimonio mixto de musulmán y cristiana. Su pública declaración de la fe cristiana les transformó en apóstatas frente a la ley islámica. Murieron en ochocientos veintidos.


Escritor mozárabe (murió en Córdoba en ochocientos sesenta y uno). Tuvo una capacitación tradicional y eclesiástica genial reflejada en sus obras, las que forman una fuente informativa de enorme valor para el estudio del bajo latín. Álvaro resistió a la prosecución de Abderramán II y defendió sus creencias de tipo religioso así como san Eulogio.


Amador, Pedro y Ludovico

Amador de Tucci

Amador era un sacerdote de Martos. Así como un fraile llamado Pedro y un laico llamado Ludovico, hermano de Pablo, atormentado de antemano, fueron ejecutados por blasfemia en ochocientos cincuenta y cinco.


Anastasio, Félix y Digna


Anastasio era diácono de la iglesia de San Acisclo en Córdoba y se transformó en fraile en el monasterio y convento de Tábanos. Félix era de Alcalá de Henares, de origen bereber, y se ordenó fraile en Asturias mas se desplazó a Tábanos buscando el calvario. Digna era monja asimismo allá. Fueron ejecutados el catorce de junio del 853.

Argimiro (Santo)

Era un noble de Cabra y fue censor del emir Mohamed I. Tras perder su cargo por su fe cristiana se hizo fraile. Se le acusó de haber insultado al profeta Mahoma y haber proclamado en público la divinidad de Jesús. Se le ofreció la posibilidad de desdecirse y abrazar el islam, lo que rechazó, siendo ejecutado en ochocientos cincuenta y seis.


Hija de progenitores musulmanes cordobeses se transformó al cristianismo tras enviudar y se hizo monja en Cuteclara donde continuó más de veinte años. Familiares musulmanes la descubrieron y denunciaron. Bajo presión renunció al cristianismo, si bien lamentó esta renuncia y prosiguió practicando su fe. Tras descubrirse esto fue llevada a juicio por segunda vez, negándose a desdecirse esta vez. Murió en ochocientos cincuenta y seis.

Benilde de Córdoba

Inspirada por el ademán de Anastasio escogió el calvario al día después de la muerte de este. Fue ejecutada y quemada y sus cenizas lanzadas al Guadalquivir en 853.

Columba de Córdoba

Santa Columba o bien Coloma era monja en el monasterio de Tábanos cuando este fue clausurado en ochocientos cincuenta y dos. Desprestigió a Mahoma y fue degollada por año siguiente.


Elías, Pablo y también Isidoro


Elías fue sacerdote lusitano en Córdoba, seguramente natural de Beja (Portugal).Fue ejecutado así como los frailes Pablo y también Isidoro, acólitos suyos en ochocientos cincuenta y seis.


Emilas y Jeremías


Emilas o bien Emilio, diácono y Jeremías fueron degollados en ochocientos cincuenta y dos.

Eulogio de Córdoba

Sacerdote en Córdoba insigne por su valor y erudición fue el primordial impulsor de los calvarios y escribió las narraciones por las que se conocen. Fue ejecutado por ocultar a Leocricia (posteriormente santa Leocricia), una joven musulmana transformada al cristianismo que pidió su protección. Se le condenó por este hecho y por su activo proselitismo y también incitación al calvario en ochocientos cincuenta y nueve.


Sacerdote y abad de Peñamelaria. Fue degollado en 853


Flora y María

Artículos principales: Vegetación de Córdoba y María de Córdoba (Santa).

Hijas de matrimonios mixtos entre cristianos y musulmanes. Se hallaron en la iglesia de San Acisclo cuando Vegetación rezaba para aguantar el calvario. Decidieron entregarse juntas. María fue condenada por blasfemia tras condenar a Mahoma frente al tribunal, y Vegetación por apostasía en ochocientos cincuenta y uno.


Jorge, Aurelio y Natalia, Félix y Liliosa

Artículos principales: Natalia (mártir) y Liliana (nombre).

Aurelio y su primo Félix, así como sus mujeres Natalia y Liliosa, eran cristianos hijos de matrimonios mixtos. El diácono Jorge era un fraile palestino que fue detenido con estas parejas. Se les concedió un plazo de 4 días para desdecirse de sus opiniones cristianas. A Jorge se le concedió el perdón por ser extranjero mas denunció al Islam, siendo condenado al lado de los matrimonios en ochocientos cincuenta y dos.


Gumersindo y Servuodeo


Gumersindo era sacerdote y Servodeo o bien Servusdei fraile. Fueron ejecutados en ochocientos cincuenta y dos.

Isaac (mártir)

Miembro de una próspera familia cordobesa y cultísimo charlaba con soltura el árabe, lo que le sirvió para llegar a ocupar el cargo de kâtib adh-dhimam o bien gran secretario del califa, lo que San Eulogio llamó exceptor rei publicae. Renunció para hacerse fraile en el monasterio de Tábanos. En un discute público en ochocientos cincuenta y uno denunció a Mahoma transformándose de este modo en el primero de los atormentados.

Laura de Córdoba

Cordobesa que tras enviudar se hizo monja en Cuteclara. Condenada por apostasía fue lanzada a un caldero de plomo derretido en ochocientos sesenta y cuatro.


También famosa como Lucrecia, fue la joven habla escondida por San Eulogio. Fue condenada por apostasía en ochocientos cincuenta y nueve.


Leovigildo y Cristóforo


Leovigildo era fraile en Córdoba y Cristóforo era fraile en el monasterio de San Martín de la Rojana. Fueron ejecutados en ochocientos cincuenta y dos.


Nunilo y Alodia

Alodia y Nunilo

Dos hermanas hijas de un matrimonio de musulmán con cristiana de Adahuesca, en Huesca. Tras fallecer su padre su madre se volvió a desposar con un musulmán que no aceptó que sus hijas prosiguieran siendo cristianas. Fueron degolladas en Huesca en ochocientos cincuenta y uno.


Pablo de San Zoilo


Diácono de Córdoba que pertenecía al monasterio de San Zoilo. Era vigorosísimo en sus prédicas a los cristianos presos. Fue degollado en ochocientos cincuenta y uno.


Pedro, Walabonso, Sabiniano, Wistremundo, Habencio y Jeremías

San Pedro de Écija

Pedro era sacerdote, Walabonso Diácono, Sabiniano y Wistremundo frailes del monasterio de San Zoilo, Habencio era fraile de San Cristóbal y Jeremías, muy anciano, fue el creador del monasterio de Tábanos. Fueron ejecutados en ochocientos cincuenta y uno por desacreditar a Mahoma. Jeremías fue azotado hasta la muerte y el resto degollados.


Sacerdote cordobés que fue ejecutado por desacreditar al islam y a Mahoma en ochocientos cincuenta.


Monja de San Salvador de Peñamelaria. Fue degollada en 857


Otra monja del monasterio de Peñamelaria. Escapó del cautiverio a que estaba sometida y se presentó de forma voluntaria frente al tribunal de justicia a pesar de las quejas de sus compañeras monjas.


Rodrigo y Salomón

Rodrigo (mártir)San Rodrigo en un cuadro obra de Murillo.

Rodrigo era un sacerdote de Cabra que fue denunciado por su hermano musulmán que lo acusó falsamente de haberse transformado al islam y haberse desdicho más tarde, transformándose de este modo en apóstata. Conoció a Salomón en cárcel. Fueron ejecutados en ochocientos cincuenta y siete.


Rogelio y Servodeo

Rogelio (Santo)

Un fraile y su joven acólito que, saliendo de su monasterio de la Sierra de Parapanda, al lado del pueblo de Íllora, se dirigieron à Córdoba donde desprestigiaron el islam en una mezquita. Fueron los primeros mártires ejecuados bajo Mohamed I en 852

Sancho (mártir y Santo)

De pequeño, fue capturado por los musulmanes en una población de localización debatida (Albensi oppido Galiae Commatae) y llevado a Córdoba. Se le formó en la corte y se unió a la guarda del emir. Fue empalado por negarse a transformarse al islam.


Sandila o bien Sandulfo fue ejecutado en ochocientos cincuenta y cinco.


Nacido en Beja (Portugal), se transformó en diácono de la iglesia de San Acisclo de Córdoba. Fue degollado en ochocientos cincuenta y uno.


San Teodomiro

San Teodomiro

Monje carmonense ejecutado en ochocientos cincuenta y uno.


Era un laico de Cabra que se había transformado al islam mas se desdijo. Fue ejecutado por apostasía en ochocientos cincuenta y cinco.


Los restos de los Santos corrieron diferente suerte y aunque ciertos no pudieron ser recuperados debido primordialmente a la quema de los cadáveres, de los cuarenta y ocho se recogieron las reliquias de unos veintiocho. Estas fueron depositadas en un monasterio cordobés y tras su clausura en la Iglesia de San Pedro donde se depositaron de forma conjunta en un arca de plata hasta la actualidad. Los restos de San Eulogio fueron trasladados a la catedral de Oviedo.


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