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Los misterios lumínicos son una parte de la oración católica del rosario. Tras los misterios jubilosos del anuncio y la niñez de Jesús, los misterios lumínicos dejan pensar sobre la vida pública de Cristo, desde su bautismo hasta la víspera de su Pasión (inicio de los misterios dolorosos, seguidos por los misterios gloriosos).


Estos misterios lumínicos fueron añadidos al rosario por iniciativa del papaJuan Pablo II en dos mil dos. Esta adición forma el único cambio substancial del rosario en muchos siglos. El día reservado para estos misterios es el jueves.


Se incluye la designación en latín entre paréntesis tras el nombre de cada misterio.



El Bautismo en el Jordán (Baptisma apud Iordanem)

«Bautizado Jesús, salió después del agua; y en esto se abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios que bajaba en forma de paloma y venía sobre él. Y una voz que salía de los cielos decía: "Este es mi Hijo amado, en quien me agrado"». (Mt tres,16-diecisiete)

«El inicio de la vida pública de Jesús es su bautismo por Juan en el Jordán. Juan proclamaba "un bautismo de conversión para el perdón de los pecados" (Lc tres, tres)» (CIC, quinientos treinta y cinco).


Las bodas de Caná


Autorrevelación en las bodas de Caná (Autorevelatio apud Cananense matriomonium)

«Al tercer día hubo una boda en Caná, un pueblo de Galilea. La madre de Jesús estaba allá, y Jesús y sus acólitos asimismo habían sido convidados a la boda. En esto se terminó el vino, y la madre de Jesús le dijo: "Ya no tienen vino".Jesús le contestó: "Mujer, ¿por qué razón me lo afirmas a mí? Mi hora todavía no ha llegado".Dijo ella a los que estaban sirviendo: "Haced lo que os afirme".Había allá 6 tinajas de piedra, para el agua que utilizan los judíos en sus liturgias de purificación. En todos y cada tinaja cabían entre cincuenta y setenta litros. Jesús afirmó a los sirvientes: "Llenad de agua estas tinajas".Las llenaron hasta arriba, y les dijo: "Ahora sacad un tanto y llevádselo al encargado de la celebración".Así lo hicieron, y el responsable de la celebración probó el agua transformada en vino, sin saber de dónde había salido. Solo lo sabían los sirvientes que habían sacado el agua. Con lo que el encargado llamó al novio y le dijo: "Todo el planeta sirve primero el mejor vino, y cuando los convidados ya han bebido bastante, sirve el vino corriente. Mas has guardado el mejor hasta el momento".Esta fue la primera señal prodigiosa que hizo Jesús en Caná de Galilea. Con ella mostró su gloria, y sus acólitos creyeron en él.» (Jn dos, 1-once)

En el umbral de su vida pública, Jesús efectúa su primer signo -a solicitud de su Madre- con motivo de un banquete de boda. La Iglesia entrega una suma importancia a la presencia de Jesús en las bodas de Caná. Ve en ella la confirmación de la bondad del matrimonio y el anuncio de que de ahora en adelante el matrimonio va a ser un signo eficiente de la presencia de Cristo» (CIC, mil seiscientos trece).


El anuncio del Reino de Dios


El anuncio del Reino de Dios invitando a la conversión (Regni Dei proclamatio coniuncta cum invitamento ad conversionem)

«El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; transformaos y creed en el Evangelio». (Mc 1, quince)

«Todos los hombres están llamados a entrar en el Reino. Anunciado primeramente a los hijos de Israel, este reino salvífico está destinado a acoger a los hombres de todas y cada una de las naciones» (CIC, quinientos cuarenta y tres).


La Transfiguración

«Seis días después, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llevó aparte, a un monte alto. Y se transfiguró delante de ellos: su semblante se puso refulgente como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz» (Mt diecisiete, 1-dos).

«Por un momento, Jesús muestra su gloria divina, confirmando de este modo la confesión de Pedro. Muestra asimismo que para "entrar en su gloria" (Lc veinticuatro, veintiseis), es preciso pasar por la Cruz en Jerusalén» (CIC, quinientos cincuenta y cinco).


La corporación de la Eucaristía

«Mientras cenaban, Jesús tomó en sus manos el pan, y habiendo dado merced a Dios lo partió y se lo dio a los acólitos, diciendo: "Tomad, comed, esto es mi cuerpo".Luego tomó en sus manos una copa, y habiendo dado merced a Dios la pasó a ellos, diciendo: "Tomad todos de esta copa, por el hecho de que esto es mi sangre, con la que se confirma el acuerdo, la que es vertida a favor de muchos para perdón de sus pecados".» (Mt veintiseis, veintiseis-veintiocho).

«Al festejar la última Cena con sus apóstoles en el trascurso del banquete pascual, Jesús dio su sentido terminante a la pascua judía. De hecho, el paso de Jesús a su Padre por su muerte y su resurrección, la Pascua nueva, es adelantada en la Cena y festejada en la Eucaristía que da cumplimiento a la pascua judía y adelanta la pascua final de la Iglesia en la gloria del Reino» (CIC, mil trescientos cuarenta y uno).



  1. ?Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae, Juan Pablo II, dieciseis de octubre de 2002


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