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«Cenobita» redirige acá. Para los seres falsos que aparecen en la película Hellraiser, véase Cenobita (Hellraiser).wikiIconocopto de San Pacomio, creador del monasticismo cenobítico cristiano.

El movimiento cenobítico es una tradición monástica iniciada desde los tiempos más recónditos del cristianismo, que destaca la vida en común.Se caracterizaba por el comunitarismo monacal, que conservaba el aislamiento de los frailes del común de la sociedad.En Occidente, cada comunidad pertenecía a alguna orden religiosa, y la vida del fraile cenobítico estaba regulada por una regla (una compilación de preceptos).


El movimiento cenobítico se aseguraba de poner un orden a la vida en común de los frailes, en lo relativo a la administración de los recursos y productos, como la capacitación en la fe, la disciplina y los intereses filosóficos del cristianismo incipiente. Se efectuaban actividades de meditación y recogimiento, propias de las comunidades religiosas.



Las palabras cenobita y cenobítico derivan (por vía del latíncoenobium) del heleno ?????? (koinós: común) y ß??? (bíos: vida’), que significan 'vida comunitaria’. El adjetivo heleno es ?????ß?a??? (koinobiakón).Un conjunto de frailes viviendo en comunidad se llamaba cenobio; en latín cenobium (monasterio).

Monasterio de San Millán de Suso.

Es generalmente admitido que la versión organizada del monacato cenobítico cristiano empezó en Egipto a lo largo del siglo IV. Los frailes cristianos en los siglos precedentes eran generalmente eremitas, singularmente en Oriente Medio. Esto fue lo común hasta el declive de la Cristiandad en Siria a fines de la Edad Media. No obstante, esta forma de vida a solas no satisfacía a todos y la soledad y las contrariedades, si no se estaba espiritualmente preparado podía llevar a desarreglos mentales.


Por esta razón, empezaron a crearse comunidades monásticas organizadas a fin de que los frailes pudiesen tener soporte en su lucha espiritual. Al paso que los frailes eremitas tenían un factor de socialización al encontrarse una vez por semana para rezar de forma conjunta, los cenobitas se juntaban para orar de forma conjunta de forma más regular. Los cenobitas asimismo socializaban más pues los monasterios donde vivían estaban localizados con frecuencia en un pueblo habitado o bien cerca de él. Por poner un ejemplo, la versión de la Vida de San Pacomio en dialecto bohaírico del idioma copto apunta que los frailes del monasterio de Tabennisi edificaron una iglesia para los habitantes de la próxima urbe del mismo nombre aun "antes que edificaran una para ellos mismos". Esto quiere decir que los cenobitas estaban en contacto con otras gentes al tiempo que los eremíticosno eran muy sociables, solo juntándose para rezar esporádicamente.


Los cenobitas fueron asimismo diferentes de sus precursores, los eremitas o bien anacoretas, en sus residencias. Al tiempo que estos vivían solos en un monasterio que consistía solamente en una cabaña o bien en una gruta (celda), los cenobitas vivían juntos en un monasterio que entendía un complejo de uno o bien múltiples edificios, donde cada residencia podía cobijar cerca de veinte frailes y en la casa había habitaciones separadas o bien celdas que podían ser habitadas por 2 o bien 3 frailes. Esta estructuración ha sido atribuida al mismo hombre al que se le reconoce como el padre del monacato cenobítico, San Pacomio. Esta idea de Pacomio es posible que se debiese al haber vivido en cuartos como estos cuando estaba en el ejército romano, en tanto que su estilo "recuerda a las barracas del ejército".


No obstante, si bien a Pacomio (nacido entre doscientos ochenta y siete y doscientos noventa y cuatro y fallecido entre trescientos cuarenta y seis y trescientos cuarenta y ocho) se le considera como el "padre del monacato cenobítico", es más seguro meditar en él como el "padre del monacato cenobítico organizado" puesto que fue el primer fraile que aprovechó pequeños conjuntos comunales que frecuentemente ya existían y los juntó en una federación de monasterios.


Otro género de monasticismo



  • Hay otra forma de monasticismo siguiente, que se halla por norma general en Oriente, que lleva por nombre skete. En Occidente hay frailes semi-anacoretas, entre cenobitas y ermitaños, como los cartujos y los camaldulenses.

El monasticismo cenobítico en otras religiones


El monasticismo cenobítico existe en múltiples religiones, si bien el budista y el cristiano son los más sobresalientes.



  1. ?C.H. Lawrence, “Chapter 1: The Call of the Desert” in Medieval Monasticism, 3rd edition, (Toronto: Pearson Education Limited, dos mil uno), siete. (En inglés)
  2. ?James Y también. Goehring, "Withdrawing from the Desert: Pachomius and the development of Village Monasticism in Upper Egypt," Harvard Theological Review 89(mil novecientos noventa y seis), doscientos setenta y cinco. (En inglés)
  3. ?Goehring, "Withdrawing from the Desert," doscientos ochenta y dos.
  4. ?Lawrence, 8; Marilyn Dunn, “Chapter 2: The Development of Communal Life” in The Emergence of Monasticism: From the Desert Fathers to the Early Middle Ages, (Malden, MA: Blackwell Publishers Incorporated, dos mil), treinta (En inglés).
  5. ?Dunn, veintinueve.
  6. ?Dunn, veintiseis.


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